1) Tɑn Yige Zhuɑn
《谭意歌传》
2) Tan Yige
谭意歌
1.
Women s Awakening in Stories in Song Dynasty:From Biography of Huo Xiaoyu to Biography of Tan Yige;
宋传奇女性主体意识的觉醒——从《霍小玉传》到《谭意歌记》
3) Tan Dun's Opera
谭盾歌剧
4) The Autography of Tan Sitong
《谭嗣同传》
1.
The Clarification of Some Historical Materials in Liang Qichao s The Autography of Tan Sitong;
梁启超《谭嗣同传》中有关史料辨伪
5) A Study of Tan Dun's Opera
谭盾歌剧研究
6) Tan
[英][tæn] [美][tæn]
谭
1.
Breaking Silence and Constructing Female Subjectivity:Ways of Solving the Conflicts in Maxine Hong Kingston s the Woman Warrior and Amy Tan s The Kitchen God s Wife;
打破沉默及建立女性主体:解决迈克辛·洪·金斯顿的《女勇士》和艾米·谭的《灶爷娘子》中矛盾之方法
补充资料:《谭意歌传》
宋代传奇小说。本名《谭意歌》。作者秦醇。又著《赵飞燕别传》。此篇收入刘斧《青琐高议》别集卷二,题下原注"记英奴才华秀色"。鲁迅校录《唐宋传奇集》删去此注,并加"传"字。
故事写谭意歌自幼失去双亲,被小工张文收养,后为官妓丁婉卿看中,将她诱买到娼家。但意歌不愿过倚门卖笑的生活,一心只想从良嫁人,因而当她看上茶官张正字时,便决定以身相许。可是后二年张生调任他处,意歌又自惭形秽,说自己是"以贱偶贵,诚非佳婚",表示后会难期。果不出她所料,一年后张生即迫于母命和"物议之非",与孙殿丞之女成婚。意歌知道后虽曾去信诉说,而张生也无可如何,只有"日夕叹怅"而已。从此意歌便耕织自给,闭户教子,毫无怨言。后来孙氏去世,张生才去长沙重与意歌相见,表示愿修旧好;而意歌却以明媒正娶为条件,方与张生结为夫妇。意歌"治闺门深有礼法,处亲族皆有恩意",后又生一子,"以进士登科",自己也"终身为命妇,夫妇偕老,子孙繁茂"。
小说以对妓女充满同情的笔墨,描写了谭意歌和张生的一段曲折爱情。他们一度分离,是受了封建社会"门当户对"观念的影响;最后的团圆,又因为意歌本是个恪守封建规范的贤妻良母。
鲁迅说:“秦醇此传,亦不似别有所本,殆窃取《莺莺传》、《霍小玉传》等为前半,而以团圆结之尔”(《稗边小缀》),作品显然模仿唐代传奇,但风格不如后者修整。至于刻画人物和结构情节多用联语、诗词、函札穿插其中,却颇具匠心。秦醇所作传奇除此篇外,收入《青琐高议》的还有《赵飞燕别传》、《骊山记》、《温泉记》。
故事写谭意歌自幼失去双亲,被小工张文收养,后为官妓丁婉卿看中,将她诱买到娼家。但意歌不愿过倚门卖笑的生活,一心只想从良嫁人,因而当她看上茶官张正字时,便决定以身相许。可是后二年张生调任他处,意歌又自惭形秽,说自己是"以贱偶贵,诚非佳婚",表示后会难期。果不出她所料,一年后张生即迫于母命和"物议之非",与孙殿丞之女成婚。意歌知道后虽曾去信诉说,而张生也无可如何,只有"日夕叹怅"而已。从此意歌便耕织自给,闭户教子,毫无怨言。后来孙氏去世,张生才去长沙重与意歌相见,表示愿修旧好;而意歌却以明媒正娶为条件,方与张生结为夫妇。意歌"治闺门深有礼法,处亲族皆有恩意",后又生一子,"以进士登科",自己也"终身为命妇,夫妇偕老,子孙繁茂"。
小说以对妓女充满同情的笔墨,描写了谭意歌和张生的一段曲折爱情。他们一度分离,是受了封建社会"门当户对"观念的影响;最后的团圆,又因为意歌本是个恪守封建规范的贤妻良母。
鲁迅说:“秦醇此传,亦不似别有所本,殆窃取《莺莺传》、《霍小玉传》等为前半,而以团圆结之尔”(《稗边小缀》),作品显然模仿唐代传奇,但风格不如后者修整。至于刻画人物和结构情节多用联语、诗词、函札穿插其中,却颇具匠心。秦醇所作传奇除此篇外,收入《青琐高议》的还有《赵飞燕别传》、《骊山记》、《温泉记》。
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参考词条