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1)  shenyi chuɑnshuo
神医传说
2)  legend [英]['ledʒənd]  [美]['lɛdʒənd]
神话传说
1.
In legend stories,the scenic spot of moon is symbols of beauty and love,life and eternity,human spirit home.
在古老的神话传说中,月成为诗化的女性,是美与爱的象征,是生命与永恒的象征,是人类精神家园的象征。
2.
Through the introduction of Daur legends and shamanism,this paper probes into the relationship between shamanism and the formation of its ancient myths and holds the view that polytheism and religious worship exist in Daur legends and sacrificial activities.
论述了萨满神话与萨满教的关系,分析了达斡尔族的萨满教与信仰,认为达斡尔族神话传说与祭祀活动带有萨满教多神崇拜特征。
3)  mythology and legend
神话传说
1.
In 20s and 30s of 20th century,most researchers,who studied Chinese history in fiction,only traced the source of fictional history back to mythology and legend.
在 2 0世纪二三十年代很长的时间内 ,研究中国小说史者 ,大都是根据世界的通论 ,把小说史的源头仅仅溯到神话传说。
4)  myth and legend
神话传说
1.
This paper analyses some problems that exist at the time when the guide is applying myth and legend,and the cause of these problems and discusses how to apply myth and legend in guide s interpretation effectively.
导游是旅游审美过程中的引领者,能否将神话传说灵活应用于导游讲解中将影响游客的满意度,也关系到导游的整个讲解是否有特色与成功。
2.
This paper bases on the texts of myth and legend in language teaching and analyses how to infiltrate thenational spirit into language teaching.
神话传说是民族文化宝库中的重要组成部分 ,它既包含着一个民族的宝贵精神 ,又凸现着一个民族的优良品格。
3.
The article,on the basis of “Meinipu genre” and from the aspects of fantasy,myth and legend,dream,and weirdness,etc.
这里拟以梅尼普体为其研究根源 ,从幻想、神话传说、梦幻、怪诞等方面全面系统地阐述这部小说的体裁特点。
5)  myth [英][mɪθ]  [美][mɪθ]
神话传说
1.
The thesis attempts to discuss some differences between Chinese and English culture mainly in such cultural concepts as values and myths through some commonly cited significant poet.
本文主要从价值观念和神话传说两方面通过对比中英诗歌中经常出现的几组隐喻主题 ,如 :“鸟” ,“花” ,“月” ,“江” ,“海”等来探讨中英文化差异以便引起跨文化交际学对这种深层次语言现象的研究。
2.
There are religionary and mysterious myths in their cultural tradition.
生活在我国滇西南的克木人,他们的文化传统,离不开那些充满宗教神秘色彩的神话传说。
6)  vivid touch theory
传神说
补充资料:神医传说
      关于古代名医的传说。这类传说叙述古代名医在医疗过程中表现出来的神奇事迹。
  
  中国医道历史悠久,关于神医的传说也产生甚早。远古时期,民间即流传有神农辨识百草的神话。春秋战国之后,以历史上的名医为主人公的传说继而兴起。如战国时的扁鹊通过"望诊",对齐桓公的病情发展判断如神;东汉年间的华佗用"麻沸散"成功地进行了外科手术;唐代的孙思邈精于针灸,一针扎好了病人久治不痊的左臂;明代的李时珍熟悉各种草药,能够正确辨别假药使病人很快痊愈,病家为此求助于这位神医,便纷纷把药渣倒在路口盼他路过时帮助鉴别真伪。他们还教给人们健身防病的方法,如华佗仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动作,创立了"五禽戏"等等。
  
  神医传说在赞扬这些名医医术高超的同时,往往表现了他们勇于实践,不断探索的精神。《三月茵陈四月蒿》叙述华佗用野蒿头为人治疗肝炎,但是疗效不一;后经过调查研究,了解到必须采用清明前后的蒿头才能奏效,于是别称之为"茵陈",以引起人们的注意。在传说中有些名医取得成就后仍然谦虚好学,不仅向同行学习,即使是徒弟、一般农民等只要有一技之长,一得之见,他们都认真请教。甚至路远迢迢到他乡投师,隐姓埋名,一学就是三年五载。
  
  医德高尚,是神医传说传颂的又一重要内容。这些名医医术高超,志在为广大群众解除病痛,而不贪图官爵利禄。孙思邈拯唐太宗的皇后于难产,立了大功,但他拒收赐给他的房产和黄金,只求放他还乡做一个"民间医人"。对于广大病家,他们急人之所急,施医舍药,不辞辛劳,不计报酬。明朝的沈佺期随郑成功征讨侵略者收复台湾,为高山族人民治病,被奉为台湾的医祖。
  
  祛病延年,历来是人民群众的愿望。名医们以高超的医术和高尚的医德疗病治疾,救死扶伤,受到人们衷心的爱戴,他们的事迹在流传中被神奇化,形成了数量可观的神医传说。这类传说除具有文学性外,在一定程度上也反映了中国古代民族医术的发展,具有一定的历史认识价值。
  

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