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1)  wu ju luobɑn
五句落板
2)  Five-sentence
五句子
1.
Contemporary Text Record about Five-sentence Ballad Which Spreads in the County Area——Preface for Selected Reading of Zhaojun s Birthplace Five-sentence Ballad;
五句子歌谣在县域流布的当代文本记录——《昭君故里五句子歌谣选》序
2.
When we compare the harmony and the epilogue in Xiqu songs with the five-sentences and the interspersed sentence in Jingchu folk,it is easy to find striking similarities between them.
当我们将西曲歌中的"和声"与"送声"与当代荆楚地域流行的"五句子"与"穿句子"的歌唱形式进行比较时,不难发现二者惊人的相似之处,都是一领众和的演唱形式,和声衬词以当地人们习惯性的语气助词为主。
3)  five-characters-verse
五言句
1.
This text makes two steps of studying the formative course of the two-and-three-feet-rhythm in the five-characters-verse,and reveals the reason of various types of rhetoric repetition lying in the efforts to make sentences and lines linkable and responsive to each other.
本文分两步探讨了五言句二三节奏的形成过程,以及五言体寻找句序以构成篇制节奏的多种途径,指出早期五言诗之所以大量使用叠字、对偶、顶针、排比等修辞重叠,主要是为了解决句与句、行与行之间的呼应和承接的问题。
4)  five consecutive oblique tones in one verse
五仄句
5)  five-line verse
五句歌
6)  "Five Sentences" ballad
五句子情歌
1.
Among various folk songs,the "Five Sentences" ballad is the most developed form, as it is famous for its special style,unique structure and rich content.
在形式多样的民歌当中,五句子情歌以其格调的特别、结构的独特和内容的丰富而成为鄂西土家族民歌中最为发达的样式。
补充资料:五句落板
      用客家语演唱的曲种。简称五句板,又名竹板歌。流行在广东大埔、五华、兴宁、紫金、蕉岭、梅县和福建龙岩、汀州、武平一带。由于曲词以七言五句为一小节,演唱时用竹板击节而得名。五句落板盛行于清代末年,当时的演唱者以盲艺人、乞丐居多,也有农民业余演唱以自娱的。一人演唱,以四块竹板击节。一般只唱不说,也有唱完第四句以后插白,再唱第五句的。曲调以客家山歌为主,吸收了广东汉剧的声腔,情调比较低沉,节奏也显得简单。中华人民共和国成立后,艺术上不断革新,七言五句为一节的格式有所突破,曲调旋律也逐渐丰富,声腔高亢激昂、开朗清新。演唱形式有的操二胡自拉自唱,有的由一人以竹板击节演唱,另一人操琴伴奏,并有对唱、表演唱等新的形式,艺术感染力有所加强。
  
  传统曲目以历史故事、民间故事为主,影响较大的有《梁山伯与祝英台》、《孟姜女万里寻夫》、《林昭德卖水》等,不少是从广东汉剧的剧目改编来的。还有相当一部分是规讽劝戒一类的劝世歌,封建说教气息较浓。第二次国内革命战争时期,中国工农红军广东东江独立师第二团团长古宜权创作的《白军士兵出路歌》,由女战士李素娇到前沿阵地和敌后去演唱,起了瓦解敌军的作用。李素娇的英雄事迹可歌可泣,艺人编成长篇唱词《李素娇》在革命根据地山区长期演唱,受到群众欢迎。此外,革命故事题材的曲目还有《古宜权》、《温生才》、《张谷山得赏》等作品。中华人民共和国成立后,创作出一批优秀的曲目,如《翻身歌》、《朱军长买马》、《山村新风》等。
  

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