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1)  Sɑn'ɑi
三爱(1880~1942)
2)  Hongyi
弘一(1880~1942)
3)  Grotan
三爱P
4)  love triangle
三角恋爱
5)  1880HSM
1880热轧
1.
In this paper,the roll gap lubrication system configuration,oil qualities and application performances in 1880HSM of Baosteel have been briefly introduced.
本文简要介绍了宝钢1880热轧轧制工艺润滑系统配置,润滑油品质,及其使用效果。
6)  trilogy of love
爱的三部曲
补充资料:三爱(1880~1942)
      陈独秀笔名。陈独秀,字仲甫,别署陈由己、三爱、陈国庆、独秀山人等。安徽怀宁人。"五四"时期新文化运动领导人之一。曾担任中国共产党中央委员会领导职务,后被开除出党。陈独秀早年留学日本,1903年回国,后在安徽创办《安徽俗话报》。他在创刊号上撰写了《开办安徽俗话报的缘故》一文,提出办报的"主义":"要用顶浅俗的话说",引导群众"通达学问、明白时事"。《俗话报》于1904年3月创刊,至1905年6月,共出20期。陈独秀以三爱笔名撰写了多组文章,发表于第11期的《论戏曲》一文,专门论述戏曲改良,是晚清戏曲理论中具有代表性的文章。《论戏曲》,以通俗、生动的语言,说明了戏曲的教育作用和社会功能。他说戏曲是人们最愿意看的一种艺术形式,只要走入戏园,观众的思想情绪便为演员所掌握,受到潜移默化的影响。因此他认为"戏馆子是众人的大学堂,戏子是众人的大教师"。他反对封建传统观念对戏曲艺人的鄙视,认为"世上的贵贱,应当在品行上区分",不应以职业论高低。他说:"西方各国,是把戏子和文人学士,一样看待,因为唱戏一事,与一国的风俗教化,大有关系,万不能不当一件正经事做,那好把戏子看贱?四亍?"作者还从发展的眼光肯定了地方戏曲的通俗性和群众性。他认为"当今戏曲,原和古乐一脉相传",然而古乐中的语言和曲调,由于不能令人听懂而使人生厌了;皮、簧用的是"官话",就易于感人。作者肯定了戏曲艺术的长处,同时又指出了它的不够"尽善尽美"的地方,提出了他的改革主张:"要多多的新排有益风化的戏",不演"神仙鬼怪戏"和"淫戏","除去富贵功名的俗套"。他对当时擅演新戏的戏曲演员汪笑侬,给予了热情的赞扬。《论戏曲》于1905年在《新小说》(第 2号)上重新发表,内容与原稿大体相同。但文体已改用文言。后者已收入阿英编《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》。
  

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