补充资料：嘎锦

    　　侗族曲种。侗语意译为叙事歌。流行于贵州省的黎平、从江、榕江等县的侗族地区，旁及广西的三江、湖南的通道一带。嘎锦的演唱者称为歌师，一般都是有一定艺术修养和丰富生活经验的中年农民。旧时的歌师常在农闲时节走村串寨进行演唱，属于业余性质。由于侗族人民热爱这种艺术，歌师演唱时，往往举寨来听，并给予接待和馈赠。嘎锦一般由歌师自弹自唱，以唱为主，中间夹用口语叙述，与唱词联接起来叙述一个故事。唱词结构采取分节歌的形式，一部作品由数十乃至数百诗节组成。每节的句数不固定，多为偶数；每句的音节也不固定，多为奇数。韵脚有尾韵、腰韵两种，腰韵用在长句的中间语气停顿的地方。嘎锦的音乐曲调可分 3种：①流行于六洞地区的，用大琵琶伴奏，曲调庄严，音域宽，旋律中音程的起伏较大，表现力丰富；②流行于黎平、从江的九洞、十洞地区的,用牛腿琴伴奏,曲调、节奏比较平稳，表情细腻委婉；③流行于黎平、榕江交界村寨的，用中型琵琶伴奏。旋律优美流畅，多由女歌师演唱。嘎锦的曲目，尚在流传的有50多个，多半是侗族的传说故事，如《珠郎娘美》叙述一对侗族青年反抗封建婚姻的故事；《门龙绍女》、《金汉烈美》是歌唱爱情忠贞不二的故事；《芒西留美》、《三郎五妹》等则反映了侗族人民的生活和思想。另外还有汉族的传说故事，如《山伯英台》、《梅良玉》、《凤娇李旦》等。不少作品虽然有着积极的主题，但也有些作品羼杂有或多或少的封建迷信成分。
　　

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