1) Ming chaoben Lugui Bu Xu Lugui Bu
明抄本《录鬼簿》、《续录鬼簿》
2) The continuation of Lu Gui Bu
《录鬼簿续编》
1.
There were some controversies about the recordation of The continuation of Lu Gui Bu that Luo guan-zhong was or not the author of the historical novel of three states.
近年来,对《录鬼簿续编》记载的罗贯中其人是否为《三国演义》作者开始有了质疑和论争,但迄今为止还没有新的有关于罗氏生平的有力证据。
4) New Exploration of "Record of the Past Dramatists
《录鬼簿》新探
5) Bulu
簿录
1.
"Wenzhangzhi" in Classics in the Yuan Dynasty is edited as Bulupian which is the catalogue book.
《隋书·经籍志》著录"文章志"一类在"簿录篇",为目录书;"文章志"一类书的作者在秘书监任职,工作之一就是典校图籍,登记目录;《后汉书。
补充资料：明抄本《录鬼簿》、《续录鬼簿》
《录鬼簿》二卷，《续录鬼簿》一卷，明代蓝格抄本，原宁波范钦天一阁旧藏。半叶 9 行，行大字 20字，小字20余字至30字不等，白口，四周单边。
《录鬼簿》辑录元代杂剧和散曲作家 100余人，各附小传及作品简目。作者钟嗣成，字继先，号醜斋，祥符(今河南省开封市)人，元代剧曲作家。书中有至顺元年(1330)自序，序谓因缅怀前辈和当今剧作者"门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录"，因恐岁月既久，以至湮没无闻，遂传其本末，名之《录鬼簿》。《续录鬼簿》与《录鬼簿》体例同，录元、明间剧作家及作品，以钟嗣成为首。《续录鬼簿》作者不详。
20世纪30年代初，郑振铎、赵万里、马廉相与访书宁波，于宁波藏书家孙祥熊家见有此书，遂即借归,3人以一夕之力，传录完成。此传录本于1937年由北京大学影印问世。《录鬼簿》一书，清康熙间曹寅刻入《楝亭十二种》，清以来通行楝亭刻本，以此本与楝亭本相校，此本特点如下 :
①两本人数多寡不一,明抄本卷上前辈名公45人,楝亭本41人；明抄本卷下方今才人51人，楝亭本55人。
②卷下方今才人每人名下有凌波仙吊曲一首，楝亭本仅有宫天挺等19人附吊曲，明抄本名人吊曲不缺。
③两本著录不仅剧目多寡、名称、序次不同，文字亦多不同，如著名的《西厢记》作者王实甫，明抄本有"名德信" 3字，楝亭本无。
④元杂剧剧目下题目正名，楝亭本全脱。
孙祥熊蜗寄庐藏书于抗战后散出，1946年明抄《录鬼簿》见于上海书肆，郑振铎举债得之，郑氏写长跋记发现此书经过及流传情况。1958年郑氏因公殉职，家属承遗志，将其藏书全部捐献国家，今藏北京图书馆。
书中有授经楼藏书印、五万卷藏书楼、浙东沈德寿家藏之印、亚东沈氏抱经楼鉴赏图书印、鄞蜗寄庐孙氏藏书等印。
1960年，中华书局上海编辑所将此书影印行世。
《录鬼簿》辑录元代杂剧和散曲作家 100余人，各附小传及作品简目。作者钟嗣成，字继先，号醜斋，祥符(今河南省开封市)人，元代剧曲作家。书中有至顺元年(1330)自序，序谓因缅怀前辈和当今剧作者"门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录"，因恐岁月既久，以至湮没无闻，遂传其本末，名之《录鬼簿》。《续录鬼簿》与《录鬼簿》体例同，录元、明间剧作家及作品，以钟嗣成为首。《续录鬼簿》作者不详。
20世纪30年代初，郑振铎、赵万里、马廉相与访书宁波，于宁波藏书家孙祥熊家见有此书，遂即借归,3人以一夕之力，传录完成。此传录本于1937年由北京大学影印问世。《录鬼簿》一书，清康熙间曹寅刻入《楝亭十二种》，清以来通行楝亭刻本，以此本与楝亭本相校，此本特点如下 :
①两本人数多寡不一,明抄本卷上前辈名公45人,楝亭本41人；明抄本卷下方今才人51人，楝亭本55人。
②卷下方今才人每人名下有凌波仙吊曲一首，楝亭本仅有宫天挺等19人附吊曲，明抄本名人吊曲不缺。
③两本著录不仅剧目多寡、名称、序次不同，文字亦多不同，如著名的《西厢记》作者王实甫，明抄本有"名德信" 3字，楝亭本无。
④元杂剧剧目下题目正名，楝亭本全脱。
孙祥熊蜗寄庐藏书于抗战后散出，1946年明抄《录鬼簿》见于上海书肆，郑振铎举债得之，郑氏写长跋记发现此书经过及流传情况。1958年郑氏因公殉职，家属承遗志，将其藏书全部捐献国家，今藏北京图书馆。
书中有授经楼藏书印、五万卷藏书楼、浙东沈德寿家藏之印、亚东沈氏抱经楼鉴赏图书印、鄞蜗寄庐孙氏藏书等印。
1960年，中华书局上海编辑所将此书影印行世。
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参考词条