1) Song Xianchun Liaoshi Shicaitang keben Changli
宋咸淳廖氏世堂刻本《昌黎先生集》、《河东先生集》
2) Han Chang Li's Works Difference Comparison
《昌黎先生集考异》
3) Songkeben Gongkui Xiansheng Wenji
宋刻本《攻媿先生文集》
4) Collected Works by Mr Dongfang
《东方先生集》
1.
Lu Zhaoxi and His Collected Works by Mr Dongfang;
吕兆禧和他的《东方先生集》
5) Song Shaoxing Sanshiyi Nian Chen Hui keben
宋绍兴三十一年陈辉刻本《古灵先生文集》
6) Jinkeben Nanfeng Zeng Zigu Xiansheng Ji
金刻本《南丰曾子固先生集》
补充资料:宋咸淳廖氏世堂刻本《昌黎先生集》、《河东先生集》
宋咸淳(1265~1274)时廖莹中世堂所刻的唐韩愈、柳宗元二集。两集字体版式全同,俱半叶 9行,行17字,细黑口,四周双边,版心上镌字数,下刊刻工名,下鱼尾下方镌"世堂" 3字。各卷后有篆文"世廖氏刻梓家塾"牌记。书中刻工有孙沅、钱珙、翁寿、元清、从善、同甫李文、冯奕之等,亦同见于两集,可知同时刊版。书中避讳谨严,宋讳慎、敦、廓等字均缺笔。廖莹中,字群玉,邵武人,为贾似道门客。咸淳间廖氏命善工翻刻《淳化阁帖》、《绛帖》皆逼真。周密《志雅堂杂钞》、《癸辛杂识》称廖刻诸书,用抚州萆钞清江纸,造油烟墨印刷者,当即指此二书。两集纸莹墨润,字体在褚柳间,精?啪住?
《河东先生集》卷3~5、卷10缺,配明代影宋刻本,有朱彝尊跋。两集向称双璧,传世或合或分,观诸藏印,其分合之迹,显然可辨。《昌黎集》有项氏万卷堂图籍印、少谿主人、项笃寿印、汪士钟印、阆源真赏、郁松年印、泰峰审定、田耕堂藏、四陶居、陶南布衣、海源阁藏书等印。《河东集》有项氏万卷堂图籍印、项墨林鉴赏印、天籁阁项元汴印、项笃寿印、牧翁鉴定、商邱宋犖收藏善本、纬萧草堂藏书印、沈鸿祚印、载猷等印。两集明代同藏项氏万卷堂。《昌黎集》入清由汪士钟而归郁松年,由郁入丰顺丁氏持静斋,由丁入杨氏海源阁,《楹书隅录》不著录,海源阁书散,为陈清华收得。《河东集》由项氏入宋至纬萧草堂,由宋入沈氏,近代归潘氏宝礼堂,由潘氏而归陈清华所有,至是两集复合。今两集皆藏北京图书馆(图1、图2)。
此本《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷,《河东先生集》 四十五卷、《外集》 二卷。《昌黎集》明代有徐氏东雅堂翻刻本,版心下镌"东雅堂",各卷后有"东吴徐氏刻梓家塾"牌记。《河东集》明代有郭云鹏济美堂翻刻本,版心下镌"济美堂",各卷后有"东吴郭云鹏校寿梓"牌记。两本传世较多,亦称善本。近代罗振常蟫隐庐又将昌黎、河东二集,据廖刻原本影印行世。
《河东先生集》卷3~5、卷10缺,配明代影宋刻本,有朱彝尊跋。两集向称双璧,传世或合或分,观诸藏印,其分合之迹,显然可辨。《昌黎集》有项氏万卷堂图籍印、少谿主人、项笃寿印、汪士钟印、阆源真赏、郁松年印、泰峰审定、田耕堂藏、四陶居、陶南布衣、海源阁藏书等印。《河东集》有项氏万卷堂图籍印、项墨林鉴赏印、天籁阁项元汴印、项笃寿印、牧翁鉴定、商邱宋犖收藏善本、纬萧草堂藏书印、沈鸿祚印、载猷等印。两集明代同藏项氏万卷堂。《昌黎集》入清由汪士钟而归郁松年,由郁入丰顺丁氏持静斋,由丁入杨氏海源阁,《楹书隅录》不著录,海源阁书散,为陈清华收得。《河东集》由项氏入宋至纬萧草堂,由宋入沈氏,近代归潘氏宝礼堂,由潘氏而归陈清华所有,至是两集复合。今两集皆藏北京图书馆(图1、图2)。
此本《昌黎先生集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷,《河东先生集》 四十五卷、《外集》 二卷。《昌黎集》明代有徐氏东雅堂翻刻本,版心下镌"东雅堂",各卷后有"东吴徐氏刻梓家塾"牌记。《河东集》明代有郭云鹏济美堂翻刻本,版心下镌"济美堂",各卷后有"东吴郭云鹏校寿梓"牌记。两本传世较多,亦称善本。近代罗振常蟫隐庐又将昌黎、河东二集,据廖刻原本影印行世。
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