1) Song Sima Guang Zizhitongjian Shougao
宋司马光《资治通鉴》手稿
2) ZIZHITONGJIAN
资治通鉴
1.
ZIZHITONGJIAN and Anti-corruption and Initiating Honest;
《资治通鉴》与反腐倡廉
3) Zi Zhi Tong Jian
《资治通鉴》
1.
The Differences Between Zi Zhi Tong Jian(the Part Concerned with Three Kingdoms)and the Official Historical Documents;
《资治通鉴》(三国部分)与正史在史实上的差异
2.
A New Survey on Collaboration of the Manuscript of Zi Zhi Tong Jian;
《资治通鉴》长编分修再探
3.
A Brief Discussion of Zi Zhi Tong Jian,Historical Facts of Which Were Drawn from A History of the Three Kingdoms;
《资治通鉴》取材《三国志》杂论——《资治通鉴》(三国部分)史源研究之一
4) Zi Zhi Tong Jian
资治通鉴
1.
Elegant Demeanour of the Science of History Be Eternal Glory Through the age ──From "Zi Zhi Tong Jian" to regard the compilation of the local chronicles;
良史风范 千古永存──从《资治通鉴》看地方志的编纂
2.
Among the narrations of the history of Three Kingdoms Period, Zi Zhi Tong Jian represents an important stage, for it collates the chronological order and constructs the narrative frame for all the narrations.
在对于三国历史的叙述中,《资治通鉴》是一个重要的阶段,它为三国历史厘定了时间顺序和叙事框架,编织了三国历史的叙事脉络,确定了三国历史的叙事焦点,它直接提供了长篇叙述三国历史的叙事经验,对《三国志演义》的成书有着重要意义。
5) Song Shaoxing Er Nian zhi San Nian Liangzhe Donglu Chayansi Gongshiku keben Zizhitongjian
宋绍兴二年至三年两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》
6) XuZiZhiTongJian
续资治通鉴
1.
Inquiry "Reference for Governance" of XuZiZhiTongJian of Wang Zong-Mu in Ming Dynasty;
论王宗沐《续资治通鉴》的“资治”特色
补充资料：宋司马光《资治通鉴》手稿
《资治通鉴》294 卷，是中国历史上最富史料价值的一部编年体史书。此稿系司马光(1019～1086)手写的《资治通鉴》原稿。共计29行,460余字。自东晋元帝永昌元年 (322)正月王敦将作乱起，至同年十二月慕容廆遣子皝入令支而还止。每段史事只写开端一、二字或四、五字，以下接"云云"二字。史称《资治通鉴》，初名《通志》，仅 8卷，宋英宗时置局秘阁，重新编辑，元丰七年(1084)书成，神宗赵顼取名《资治通鉴》。此稿本，如不是《通志》草稿，即当是《通鉴》初稿。
卷中最后一段，作者用范纯仁写致作者与其长兄司马旦(字伯康)二人的书札起草。原札文字用墨笔抹去,但字迹仍可辨认。书札原文云："纯仁再拜，近人回曾上状，必计通呈，比来伏惟尊候万福，伯康必更痊平。纯仁勉强苟禄，自取疲耗......"这段文字，夹在卷中最后几行文内。明末汪砢玉《珊瑚网》著录此卷，所录范札全文，以下尚有79字，清初已被割去 (见故宫博物院印本《宋人法书》第一册 )。范纯仁书札虽残缺，而《通鉴》原稿却未遭割裂，卷后元人柳贯跋称"四百五十三字"，与此卷字数大致相合，足证元代柳贯作跋时所见原稿面貌，与今存本相同。卷后附谢人惠物状，也是司马光手书，清康熙时卞永誉撰《式古堂书画汇考》曾著录。
卷后有宋代任希夷、赵汝述、葛洪、程、赵崇龢，元代柳贯、黄溍、宇文公谅、朱德润、郑元祐等人题跋。据《珊瑚网》及《式古堂书画汇考》著录，原稿后尚有韩性、吴莱、甘立三跋，清乾隆间《石渠宝笈》著录时韩性等三跋已佚。卷中有岐国汝述明可图籍、尚宝少卿袁氏忠彻印、项元汴印、墨林项季子章、子京父印、子京珍祕、梁清标印、蕉林玉立氏图书、棠邨审定及三希堂精鉴玺等印。可知明代由袁忠彻、项元汴递藏。清初为梁清标所有，以后入藏内府。今藏北京图书馆。
卷中最后一段，作者用范纯仁写致作者与其长兄司马旦(字伯康)二人的书札起草。原札文字用墨笔抹去,但字迹仍可辨认。书札原文云："纯仁再拜，近人回曾上状，必计通呈，比来伏惟尊候万福，伯康必更痊平。纯仁勉强苟禄，自取疲耗......"这段文字，夹在卷中最后几行文内。明末汪砢玉《珊瑚网》著录此卷，所录范札全文，以下尚有79字，清初已被割去 (见故宫博物院印本《宋人法书》第一册 )。范纯仁书札虽残缺，而《通鉴》原稿却未遭割裂，卷后元人柳贯跋称"四百五十三字"，与此卷字数大致相合，足证元代柳贯作跋时所见原稿面貌，与今存本相同。卷后附谢人惠物状，也是司马光手书，清康熙时卞永誉撰《式古堂书画汇考》曾著录。
卷后有宋代任希夷、赵汝述、葛洪、程、赵崇龢，元代柳贯、黄溍、宇文公谅、朱德润、郑元祐等人题跋。据《珊瑚网》及《式古堂书画汇考》著录，原稿后尚有韩性、吴莱、甘立三跋，清乾隆间《石渠宝笈》著录时韩性等三跋已佚。卷中有岐国汝述明可图籍、尚宝少卿袁氏忠彻印、项元汴印、墨林项季子章、子京父印、子京珍祕、梁清标印、蕉林玉立氏图书、棠邨审定及三希堂精鉴玺等印。可知明代由袁忠彻、项元汴递藏。清初为梁清标所有，以后入藏内府。今藏北京图书馆。
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