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1)  Sren Kierkegaard (1813~1855)
克尔恺郭
2)  Kierkegaard
克尔凯郭尔
1.
Existentialism s Revolution to Ontology——The Significance of Kierkegaard s Individual Existentialism on Ontology;
本体论的生存论革命——克尔凯郭尔个体生存论中的本体论意蕴
2.
The Spiritual Dimension of Existence:A Discussion of Kierkegaard s Thoughts on Human Nature;
生存的精神性取向——克尔凯郭尔人性论思想探微
3.
An Exploration of the Relations Between Kierkegaard and Hegel;
克尔凯郭尔与黑格尔的关系探微
3)  Sren Kierkegaard (1813~1855)
克尔凯郭尔,S.
4)  Kierkegaar s World
克尔凯郭尔的世界
5)  The Concept of Despair in Kierkegaard' Works
克尔凯郭尔论绝望
6)  the annotation by Guo Pu for Erya
《尔雅》郭注
补充资料:克尔恺郭
      丹麦哲学家、神学家,存在主义哲学流派的先驱。生于哥本哈根一富裕的路德宗虔敬派信徒家庭。1830年入哥本哈根大学。1840年获硕士学位。1841~1843年在柏林研究黑格尔哲学。他从美学和伦理学角度阐述宗教与人生的关系。认为信仰本身就是矛盾;反对用理性论证上帝之存在;称上帝为超出人认识能力的"全然他者"(the Wholly Other),主张人生的价值在于如何与这位全然他者建立正确关系。他认为,上帝是超越时间而永恒,超越空间而无限的;人类则与此相反,是暂时和有限的。两者纯然相异,沟通两者,只有靠上帝的作为,即通过基督的道成肉身,人类自己毫无办法。并认为基督教是一种生存的形式,其真谛是通过自由意志和信心的抉择而掌握生存的意义。但只有畏惧的精神状态才能使自由成为可能。他认为人生经历审美、伦理和宗教三阶段。唯有进入宗教阶段,人方能摆脱空虚、孤独、疑虑和畏惧。欲达此较高级阶段,必须作出"非此即彼"的抉择,不顾一切地作"信心的跳越"。他反对以黑格尔为代表的理性主义者将全部存在系统化的企图。他认为理智不可能理解存在的意义,而是生存的意义才是支配一切的。他提出"意志从自身创造出真理";"真理即主观性";宗教及哲学所要解决的问题不是客观存在,而是个人的"生存";哲学的出发点是"纯粹自我意识",而它的终点则是上帝。1840年以后,他不断批评当时丹麦的国家教会。抨击教牧人员背离信仰,甘做世俗的奴仆。自称奉上帝呼召,肩负揭露假教会之骗局的重任,并呼吁改革教会。
  
  20世纪,其思想逐渐受到重视,欧美新正统神学和存在主义神学等流派都从中吸取了一些思想资料。其主要著作有:《非此即彼》、《恐惧和战栗》、《赘述》、《哲学片断》、《畏惧的观念》、《人生道路的阶段》等。
  

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