补充资料：斯特劳森，P.F.

    　　英国哲学家，日常语言哲学牛津学派的重要代表。1939年大学毕业后到英国军队中服役。1945年退伍后，先后在北威尔斯大学和牛津大学讲授哲学，1966年任高级讲师，1968年任韦恩弗利特讲座教授，1977年被授予爵位,1979年退休。其著作有:《逻辑理论导论》(1952)、《个体：试论描述的形而上学》（1959）、《感觉的界限》(1966)、《逻辑学和语言学论文集》(1971)、《逻辑和文法中的主词和谓词》（1974）、《自由和愤慨》(1974)等。
　　
　　斯特劳森在其哲学活动的前期，着重研究意义、指称、真理等问题。他强调把语词或语句与语词或语句的使用严格区别开来，认为意义是语词或语句本身的功能，指称是语词使用的功能，真假是语句使用的功能。他不赞成B.A.W.罗素的摹状词理论，反对把真、假和无意义这三者相提并论。他还仔细分析了"真的"一词，认为这个词不是用于描述，而是用于完成不同的行为，如表示赞同、承认、许可、保证等等。他坚持分析命题和综合命题的区分，反对W.V.O.奎因对这一区分的攻击。他既承认人工语言有许多优点，但又认为，命题演算、谓词演算等逻辑手段，不能充分表现日常语言的复杂的逻辑特征，因而需要用日常语言的逻辑补充形式逻辑。
　　
　　斯特劳森在50年代末转向研究"描述的形而上学"，认为过去对日常语言实际用法的研究固然重要，但范围过于狭窄，不能充分满足形而上学的需要。因此，他提出要深入研究语言背后的事物，从而揭示出我们的概念结构的最一般特征。他认为，这种形而上学不同于"校正的形而上学"，因为它的目的在于描述我们关于世界的思想的实际结构，而不在于构造一个更好的结构；也不同于通常的概念分析，因为它试图揭示概念结构的最一般特征，其研究范围比概念分析大得多，而且具有更大的普遍性。
　　

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