1) Ferdinand de Saussure (1857～1913)
索绪尔，F.de
2) Saussure
索绪尔
1.
Chinese Denomination for Three Groups of Key Terms in Saussure s Linguistic Theory;
索绪尔语言学理论中的三组重要术语的中文译名
2.
The World of Meaning Constructed by Language Parsing:A Comparison of Ideas on Language and Cognition of Saussure and Gongsun Long;
语言切分出的意义世界——索绪尔与公孙龙语言认知思想比较研究
3.
Analysis on the Distinction between Langua and Parole by Saussure and Its Inspiration on Oral English Teaching;
浅谈索绪尔“语言”、“言语”的区分及其对英语口语教学的启示
3) Ferdinand de Saussure
索绪尔
1.
On the Function of Ferdinand de Saussure s Theory of Linguistics in the Study on the Modern Chinese Grammar;
试论索绪尔语言学理论在现代汉语语法研究中的作用
2.
As the founder of modern linguistics,Ferdinand de Saussure also created the theories of structuralism.
索绪尔是现代语言学的奠基者,结构主义的创始人。
3.
Being two outstanding structuralists,Ferdinand de Saussure and Edward Sapir share so many similarities in their viewpoints on language,their research approaches,and aspects in which they spare so much effort.
索绪尔和萨丕尔这两位著名的结构主义语言学家,由于所处的历史时代和背景相同,在对语言的看法、研究途径、研究重点等方面也有很多相似之处,但其侧重点和贡献却也有所不同。
6) Francisco de Zurbarán (1598～1664)
苏尔瓦兰，F.de
补充资料：索绪尔，F.de
瑞士语言学家，现代语言学理论的奠基者。1857年11月26日生于日内瓦，1913年 3月22日卒于沃洲。
生平和学术背景 索绪尔出身于日内瓦的一个学术世家，自幼爱好语言学。1876年，他进入德国当时的历史语言学中心莱比锡大学。1878年发表著名论文《印欧语的原始元音系统》，被誉为"历史语言学中杰出的篇章"。1881年在巴黎高等研究所教古代语言和历史比较语言学。1891年，他应日内瓦大学的聘请，教印欧系古代语言和历史比较语言学。1907～1912年讲授普通语言学,首创这一学科。1913年去世。去世后,他的学生C.巴利和A.塞什艾根据他三次讲授这门课程的听课笔记，参考遗留的手稿,整理成《普通语言学教程》一书,于1916年出版。
语言理论
索绪尔语言理论的要点可以概括如下：
语言和言语 人的说话既是个人的行为，又受社会的制约。索绪尔把这种现象统称言语活动。为了确切地规定语言学研究的对象, 索绪尔把言语活动分成"语言"(langue)和"言语"(parole)两部分。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。但是不管个人的特点如何不同，同一社团中的个人都可以互通，这是因为有语言的统一作用的缘故。索绪尔进而指出，语言有内部要素和外部要素，因此语言研究又可以分为内部语言学和外部语言学。内部语言学研究语言本身的结构系统，外部语言学研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。索绪尔用下棋作比喻来说明两者的分野：下棋的规则是内部要素，至于棋戏的起源、传播，乃至制作棋具的材料、造型，都是外部要素。把木头的棋子换成象牙的，对系统无关紧要，可是增减棋子的数目就会深深影响到棋法，因为这是关涉系统的内部要素。索绪尔主张，研究语言学，首先是研究语言的系统（结构），开结构主义的先河。
语言的能指和所指 索绪尔进而论述语言本身的构造。他认为语言是一种符号系统, 符号由 " 能指"(Signifiant)和"所指"(Signifié)两部分组成。所指就是概念。能指是声音的心理印迹,或音响形象。索绪尔又指出,语言符号有两个特性：①符号的任意性,例如汉语火之所以叫 huǒ，水之所以叫shuǐ，是任意的，无法论证的；②符号构成的是线性序列，话只能一词一句地说， 不能几句话同时说。 同时，索绪尔又有两点补充：①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
语言的系统性 语言的单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的"价值"。例如英语的 sheep和法语的mouton，它们都可以用来指羊，可是法语mouton同时指羊肉，而英语"羊肉"却是另一个词mutton。因此 sheep和mouton在各自系统里的价值不同。可见符号的所指不是预先规定的，而是由系统产生的。
句段关系和联想关系 在符号系统里面，最重要的是单位之间的关系。索绪尔指出，语言中的关系有"句段关系"和"联想关系"两类。句段关系指语言的横向组合， 例如词素组合成词， 词组合成词组和句子。联想关系由心理的联想而产生，指语词的纵向聚合。例如"电灯"这个词会使人联想起各种以"电"起首，或者以"灯"收尾的词。
索绪尔揭示的两类关系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单位在系统中的坐标。（见语言）
共时语言学和历时语言学 索绪尔创造了"共时"和"历时"这两个术语，分别说明两种不同的语言研究。他特别强调共时研究。例如现代法语的pas（步）和pas（否定副词）是两个词，在意义和用法方面彼此毫不相干，虽然它们在古代是同一个词。如果把这一历史事实纳入现代法语语法，就会搞乱这两个词在现代法语中的价值，因为语言单位的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史。语言学家必须排除历史，才能把语言的系统描写清楚。
学术影响 和19世纪不同，20世纪语言学最显著的特点是共时描写占优势。索绪尔是实现这个转折的关键人物。他区分语言和言语，能指和所指；他指出组合和聚合的关系，系统和意义的关系,共时和历时的关系,这些都已成为现代语言学的基本概念。正是在这个意义上，他是现代语言学的开创者。
索绪尔看到，语言作为符号系统不过是文化中例子之一（虽然是最明显的例子），此外像文字信号、礼节仪式、风俗习惯等也具有同样的性质，所以他主张建立一门"符号学"来研究这类现象。近几十年来，索绪尔所主张的符号学已经建立，他的理论在西方已经越出语言学的范围而影响到人类学、社会学等邻近学科，直接导致这些学科中的"结构主义"。从这个意义上说，索绪尔不但是现代语言学的奠基者，也是符号学和结构主义的创始人。
参考书目
高名凯：《德·索绪尔和他的〈普通语言学教程〉》，北京大学《语言学论丛》，第 6辑，商务印书馆，北京，1980。
许国璋:《关于索绪尔的两本书》,载《国外语言学》，1983，第 1期。
F.de Saussure,Cours de linɡuistique générɑle,édition critique;préparée par Tullio de Mauro,Paris,1972.
生平和学术背景 索绪尔出身于日内瓦的一个学术世家，自幼爱好语言学。1876年，他进入德国当时的历史语言学中心莱比锡大学。1878年发表著名论文《印欧语的原始元音系统》，被誉为"历史语言学中杰出的篇章"。1881年在巴黎高等研究所教古代语言和历史比较语言学。1891年，他应日内瓦大学的聘请，教印欧系古代语言和历史比较语言学。1907～1912年讲授普通语言学,首创这一学科。1913年去世。去世后,他的学生C.巴利和A.塞什艾根据他三次讲授这门课程的听课笔记，参考遗留的手稿,整理成《普通语言学教程》一书,于1916年出版。
语言理论
索绪尔语言理论的要点可以概括如下：
语言和言语 人的说话既是个人的行为，又受社会的制约。索绪尔把这种现象统称言语活动。为了确切地规定语言学研究的对象, 索绪尔把言语活动分成"语言"(langue)和"言语"(parole)两部分。语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。但是不管个人的特点如何不同，同一社团中的个人都可以互通，这是因为有语言的统一作用的缘故。索绪尔进而指出，语言有内部要素和外部要素，因此语言研究又可以分为内部语言学和外部语言学。内部语言学研究语言本身的结构系统，外部语言学研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。索绪尔用下棋作比喻来说明两者的分野：下棋的规则是内部要素，至于棋戏的起源、传播，乃至制作棋具的材料、造型，都是外部要素。把木头的棋子换成象牙的，对系统无关紧要，可是增减棋子的数目就会深深影响到棋法，因为这是关涉系统的内部要素。索绪尔主张，研究语言学，首先是研究语言的系统（结构），开结构主义的先河。
语言的能指和所指 索绪尔进而论述语言本身的构造。他认为语言是一种符号系统, 符号由 " 能指"(Signifiant)和"所指"(Signifié)两部分组成。所指就是概念。能指是声音的心理印迹,或音响形象。索绪尔又指出,语言符号有两个特性：①符号的任意性,例如汉语火之所以叫 huǒ，水之所以叫shuǐ，是任意的，无法论证的；②符号构成的是线性序列，话只能一词一句地说， 不能几句话同时说。 同时，索绪尔又有两点补充：①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
语言的系统性 语言的单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的"价值"。例如英语的 sheep和法语的mouton，它们都可以用来指羊，可是法语mouton同时指羊肉，而英语"羊肉"却是另一个词mutton。因此 sheep和mouton在各自系统里的价值不同。可见符号的所指不是预先规定的，而是由系统产生的。
句段关系和联想关系 在符号系统里面，最重要的是单位之间的关系。索绪尔指出，语言中的关系有"句段关系"和"联想关系"两类。句段关系指语言的横向组合， 例如词素组合成词， 词组合成词组和句子。联想关系由心理的联想而产生，指语词的纵向聚合。例如"电灯"这个词会使人联想起各种以"电"起首，或者以"灯"收尾的词。
索绪尔揭示的两类关系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单位在系统中的坐标。（见语言）
共时语言学和历时语言学 索绪尔创造了"共时"和"历时"这两个术语，分别说明两种不同的语言研究。他特别强调共时研究。例如现代法语的pas（步）和pas（否定副词）是两个词，在意义和用法方面彼此毫不相干，虽然它们在古代是同一个词。如果把这一历史事实纳入现代法语语法，就会搞乱这两个词在现代法语中的价值，因为语言单位的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史。语言学家必须排除历史，才能把语言的系统描写清楚。
学术影响 和19世纪不同，20世纪语言学最显著的特点是共时描写占优势。索绪尔是实现这个转折的关键人物。他区分语言和言语，能指和所指；他指出组合和聚合的关系，系统和意义的关系,共时和历时的关系,这些都已成为现代语言学的基本概念。正是在这个意义上，他是现代语言学的开创者。
索绪尔看到，语言作为符号系统不过是文化中例子之一（虽然是最明显的例子），此外像文字信号、礼节仪式、风俗习惯等也具有同样的性质，所以他主张建立一门"符号学"来研究这类现象。近几十年来，索绪尔所主张的符号学已经建立，他的理论在西方已经越出语言学的范围而影响到人类学、社会学等邻近学科，直接导致这些学科中的"结构主义"。从这个意义上说，索绪尔不但是现代语言学的奠基者，也是符号学和结构主义的创始人。
参考书目
高名凯：《德·索绪尔和他的〈普通语言学教程〉》，北京大学《语言学论丛》，第 6辑，商务印书馆，北京，1980。
许国璋:《关于索绪尔的两本书》,载《国外语言学》，1983，第 1期。
F.de Saussure,Cours de linɡuistique générɑle,édition critique;préparée par Tullio de Mauro,Paris,1972.
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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