1) sacred outlook dag snang
净相、圣观
2) the idea of sages and persons of virtue
圣贤观
1.
It shows in the idea of sages and persons of virtue that it respects both Confucius and Laozi,but considering confucius to be wiser than Laoz.
在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤。
3) sage's view on history
圣人史观
4) view of Spirit
圣灵观
5) the concept of Xian-sheng
仙圣观
补充资料:圣贤
中国古代思想家的一种理想人格和道德典范。孔子认为,只有"博施于民,而能济众"的尧、舜、禹、汤、文、武、周公才算是圣人。儒家的后继者把孔子和孟子称为圣人。法家的韩非认为圣人多重才智,有巢氏、燧人氏也是圣人。他更颂扬那些"不期修古,不法常可,论世之事,因为之备"的改革家,并把他们称为"新圣"。道家贬斥一般意义上的"圣人",主张"绝圣弃智",认为只有那些无为、无事、无欲的得道之人才算"圣人"。
对于如何成圣人,也有不同理解。有的认为圣人是先天的,如孔子的学生子贡说,孔子是"固天纵之将圣";有的认为圣人是后天努力的结果,荀子说,"故圣人者,人之所积而致也"。
贤仅次于圣,是品德才能优秀的人物。先秦儒家、墨家、法家等尽管对"贤"的理解不同,但都赞成"举贤"、"尊贤"、"尚贤",认为这是治国之要道。墨子、荀子和韩非更是主张打破原有的宗法等级制度,从庶人中选拔贤能。只有道家主张"不尚贤,使民不争"。
对于如何成圣人,也有不同理解。有的认为圣人是先天的,如孔子的学生子贡说,孔子是"固天纵之将圣";有的认为圣人是后天努力的结果,荀子说,"故圣人者,人之所积而致也"。
贤仅次于圣,是品德才能优秀的人物。先秦儒家、墨家、法家等尽管对"贤"的理解不同,但都赞成"举贤"、"尊贤"、"尚贤",认为这是治国之要道。墨子、荀子和韩非更是主张打破原有的宗法等级制度,从庶人中选拔贤能。只有道家主张"不尚贤,使民不争"。
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