1) Hesperia
西方之国
2) star of the West
西方之星
3) being-westerned China
西化之中国
4) western nations
西方国家
1.
Discrimination the meaning of emergency management in western nations;
西方国家公共安全管理概念辨析
2.
What responses and reations to the possibilities,difficulties and influences abount China s rise western nations made will directly shape strategical environment of China s Rise;hence determine on whether China can successfully rise or not.
西方国家对中国崛起的可能、困难、影响等的认知和反应,将直接塑造中国崛起的战略环境,从而影响中国能否最终顺利崛起。
3.
The Emergency Management is becoming a mature subject in Western nations.
公共安全管理在西方国家是一个日臻成熟的学科。
5) Western countries
西方国家
1.
Study on the education load system and the development conditions of western countries;
对西方国家助学贷款制度和发展状况的研究及启示
2.
The Practice and Revelation of Tax Reform in Western Countries;
西方国家税制改革的实践及其启示
3.
Study on the Contemporary Reform of Bureaucratic System in the Western Countries;
当代西方国家官僚制改革研究
6) the western countries
西方国家
1.
In the western countries, civic education emphasizes universality of liberal and democratic citizenship and respects diversity,cultivates world citizens based on identifying national state,forms peace culture so as to resolve conflicts by peaceful means.
在全球化的背景下,西方国家的公民教育面对着文化多元性与统一性、民族性与全球性、冲突与和平等价值的矛盾。
2.
Because of the difference of the understanding,definition,cause and insurance at the unemployment between china and the western countries,it is of meaning to adequately cognize their differences for efficiently solving the unemployment in china.
但我国与西方国家在对失业的认识、界定、形成的原因以及失业保险等方面有很大的不同,充分认识它们的区别,对有效地解决失业问题,具有非常重要的作用。
3.
As a rule, central governments in the western countries have many temporary organizations that the basic frame about its concept contains definition, form, function, nature and character, etc.
西方国家中央政府中大量存在着临时机构这类机构形式 ,其概念的基本框架包括定义、组织形式、作用、特点和性质等 ;对西方国家临时机构产生动因、设置依据、与常设机构的关系及其终结等方面的考察构成了西方国家临时机构从产生到终结的一个动态过程 ;西方国家存在的临时机构自身有一些弊端 ,但其存在有着必然性和长期性 ,如何兴利除弊 ,西方各国采取了一些措
补充资料：全盘西化论
中国近代史上主张中国走欧美资本主义道路，全盘西化的政治思潮。出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代。主要代表有胡适、陈序经等人。
戊戌变法时期,维新志士樊锥要求改革,提出从繁礼细故到大政鸿法，"唯泰西是效"的观点。辛亥革命时期，邹容设计了资产阶级民主共和国的政治方案，要求"悉准美国办理"。辛亥革命后，胡适表示："吾于家庭之事,则从东方人,于社会国家政治之见解，则从西方人"(《胡适留学日记》)。这是在五四运动前后一些青年学生关于中国前途的一种思考和选择。30年代初，在中国文化出路的讨论中，胡适、陈序经等人全面提出了全盘西化的主张,当时在广州、北平等地,以《广州民国日报》、《独立评论》等刊物为阵地，就全盘西化问题展开讨论。
"全盘西化"一词，是陈序经在讨论中首先概括出来的。他写有《中国文化的出路》、《中国西化观》等多种著作,认为中国"样样都不如人";西方文化是世界文化发展的方向;中国已经走上了西化道路,不能不朝西化的方向继续迈进；西洋近代文化的主力──个人主义能够救中国。他的结论是"彻底的全盘西洋化"的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。
胡适的观点与陈序经有所不同，其全盘西化观有着牢固的思想基础和理论根据。他的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，认为"我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人,知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人"（《胡适论学近著·介绍我自己的思想》）。他甚至认为中华民族是"一分像人九分像鬼的不长进民族"(同前)。他的理论根据是实用主义和世界主义,认为有用即真理,反对"狭义的国家主义"(即民族主义)，提倡"世界的国家主义"(即世界主义)。他认为中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。胡适的全盘西化实际上是要全盘美国化，其实质是要在中国建立资产阶级共和国，走资本主义道路。
以胡适、陈序经为代表的全盘西化论，批评了中国文化本位的立场,冲击了国粹主义思潮,介绍了西方文明和科学、民主、自由思想，具有反对封建愚昧、反对独裁专制的进步作用。但是，无论从理论上还是从方法论上来说，全盘西化论都是不符合中国国情的。外国再好的东西也必须与本民族的实际情况相结合，经过消化吸收,有所创新,才能实现，才有生命力。胡适等人不考虑中国的国情和近代社会的性质，以高谈阔论来对待近代中国的出路问题，必然误入歧途。
戊戌变法时期,维新志士樊锥要求改革,提出从繁礼细故到大政鸿法，"唯泰西是效"的观点。辛亥革命时期，邹容设计了资产阶级民主共和国的政治方案，要求"悉准美国办理"。辛亥革命后，胡适表示："吾于家庭之事,则从东方人,于社会国家政治之见解，则从西方人"(《胡适留学日记》)。这是在五四运动前后一些青年学生关于中国前途的一种思考和选择。30年代初，在中国文化出路的讨论中，胡适、陈序经等人全面提出了全盘西化的主张,当时在广州、北平等地,以《广州民国日报》、《独立评论》等刊物为阵地，就全盘西化问题展开讨论。
"全盘西化"一词，是陈序经在讨论中首先概括出来的。他写有《中国文化的出路》、《中国西化观》等多种著作,认为中国"样样都不如人";西方文化是世界文化发展的方向;中国已经走上了西化道路,不能不朝西化的方向继续迈进；西洋近代文化的主力──个人主义能够救中国。他的结论是"彻底的全盘西洋化"的办法，是挽救中国民族危亡的唯一出路。
胡适的观点与陈序经有所不同，其全盘西化观有着牢固的思想基础和理论根据。他的思想基础是崇洋亲美思想和民族自卑论，认为"我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人,知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人"（《胡适论学近著·介绍我自己的思想》）。他甚至认为中华民族是"一分像人九分像鬼的不长进民族"(同前)。他的理论根据是实用主义和世界主义,认为有用即真理,反对"狭义的国家主义"(即民族主义)，提倡"世界的国家主义"(即世界主义)。他认为中国不能革命，也没有资格革命，只能进行一点一滴的改良，实行全盘西化。胡适的全盘西化实际上是要全盘美国化，其实质是要在中国建立资产阶级共和国，走资本主义道路。
以胡适、陈序经为代表的全盘西化论，批评了中国文化本位的立场,冲击了国粹主义思潮,介绍了西方文明和科学、民主、自由思想，具有反对封建愚昧、反对独裁专制的进步作用。但是，无论从理论上还是从方法论上来说，全盘西化论都是不符合中国国情的。外国再好的东西也必须与本民族的实际情况相结合，经过消化吸收,有所创新,才能实现，才有生命力。胡适等人不考虑中国的国情和近代社会的性质，以高谈阔论来对待近代中国的出路问题，必然误入歧途。
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参考词条