1) mind body parallelism
心身平行论
2) psychophysical parallelism
心身平行论
3) mind-body parallelism
心身平行论
4) mindbody parallelism
心身平行论
5) Spirit and body
心身
6) psychosomatic diseases
心身疾病
1.
What s more,psychosomatic diseases and mental health are interconnected and interlimited.
心身疾病是社会环境长期影响人类的心理因素而引发的一系列疾病,其临床表现以躯体症状为主,而社会心理因素在疾病的发生、发展防治过程中起着主导作用,而且心身疾病与心理健康损害相互影响,形成恶性循环。
2.
The main mechanisms of psychosomatic diseases is disorder of the rigid and flexible due to the disfunction of liver in its influence on other organs, which manifested as impairment of qi, xue, yin and yang.
心身疾病的主要病机在肝的疏泄失职而引起刚柔不能相济 ,进而波及其他脏腑 ,表现为气血阴阳的失调。
3.
A lot of cases showed that biofeedback treatment may have satisfactory curative effects for some psychosomatic diseases and neurodic diagmose and treating.
大量案例表明:生物反馈疗法对某些心身疾病及神经症诊治具有较好的疗效。
7) Psychosomatic disorder
心身疾病
1.
Research progress on psychosomatic disorders and nursing care of them;
心身疾病的护理研究进展
2.
This paper is intended to deal with mental and psychosomatic disorder which has become worse and worse with the college students.
现代经济的飞速发展 ,对提高大学生的整体素质提出了更高更新的要求 ,目前大学生中心理障碍和心身疾病的发病情况日益严重 ,而学校心理咨询在帮助大学生纠正心理偏常、缓解心理压力、提高心理健康水平、改善学校的心理社会环境方面起着任何其它形式的教育都无法替代的特殊作用 。
8) psychosomatic disorder
心身病症
1.
This paper discusses the concept, clinical presentations and pathogenesis of subhealth state from both Chinese and western medicines, and analyzes the pathogenesis, clinical manifestations and assessment between subhealth state and psychosomatic disorders.
通过阐述中西医对亚健康状态、心身病症的概念、表现、形成机制的认识,分析亚健康状态与心身病症(尤其是心身症)在成因、表现及评价方面的联系。
9) Psychosomatic disease
心身疾病
1.
Research on personality and mental status of 81 elderly patients with psychosomatic diseases;
81例老年心身疾病患者的人格特征与心理状态的研究
2.
Essential hypertension is a typical psychosomatic disease,during the process of arising and developing of this disease,mental behavior play a vital role.
原发性高血压是典型的心身疾病,心理行为因素在其发生发展过程中起着重要作用。
10) psychosomatic recovery
心身康复
补充资料：心身平行论
认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的心身关系理论。这是在心身交互作用论之外的另一种典型的心身关系二元论。
由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两种分离的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看法。由于难以说明非物质实体的心如何能影响物质实体的身或将二者关系颠倒过来这个难题，在笛卡尔之后又出现了G.W.von莱布尼茨的预成和谐论的心身平行论。莱布尼茨认为，宇宙由无限多的单子构成，单子有其自身的运动和发展，但就其本性、单元性而言是不变的，不同单子之间不能相互影响，而仅由上帝的预定才使二者和谐一致地活动。因此，从表面看二者似有因果关系，但实际各不相干，正像两座时钟走时完全一致但彼此互不影响一样。后来提出心脑平行论的是D.哈特利。他认为神经内的震动与感觉、运动相平行，脑内的微震则与观念相平行。
在心理学中，心身平行论的主要代表人物是A.培因。他把身体作为一个闭合的因果系统，因和果的能量相等，而心则为另一因果系统，二者相互平行，统一而不可分解。到19世纪，几乎所有的生理心理学家都是平行论者。如W.冯特就认为心理活动和脑活动各有其独立的因果系列，两个系列相互平行而无因果联系。
心身平行论虽然避免了心身相互作用论所面临的难题，但由于它既在理论上有不可克服的困难，又在实践上与日常生活实际相背离，所以这一理论虽曾流行于18世纪到20世纪初，但在现代心理学界已基本无人信从。
由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两种分离的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看法。由于难以说明非物质实体的心如何能影响物质实体的身或将二者关系颠倒过来这个难题，在笛卡尔之后又出现了G.W.von莱布尼茨的预成和谐论的心身平行论。莱布尼茨认为，宇宙由无限多的单子构成，单子有其自身的运动和发展，但就其本性、单元性而言是不变的，不同单子之间不能相互影响，而仅由上帝的预定才使二者和谐一致地活动。因此，从表面看二者似有因果关系，但实际各不相干，正像两座时钟走时完全一致但彼此互不影响一样。后来提出心脑平行论的是D.哈特利。他认为神经内的震动与感觉、运动相平行，脑内的微震则与观念相平行。
在心理学中，心身平行论的主要代表人物是A.培因。他把身体作为一个闭合的因果系统，因和果的能量相等，而心则为另一因果系统，二者相互平行，统一而不可分解。到19世纪，几乎所有的生理心理学家都是平行论者。如W.冯特就认为心理活动和脑活动各有其独立的因果系列，两个系列相互平行而无因果联系。
心身平行论虽然避免了心身相互作用论所面临的难题，但由于它既在理论上有不可克服的困难，又在实践上与日常生活实际相背离，所以这一理论虽曾流行于18世纪到20世纪初，但在现代心理学界已基本无人信从。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条