1) James Lange theory of emotion
詹姆士-郎格情绪论
2) James-Lange theory of emotion
詹姆士-郎格情绪论
3) Jameson form
詹姆森式
4) Jameson
詹姆逊
1.
Jameson s Film Theory and Its Propagation in China;
詹姆逊电影理论及在中国的传播
2.
The Theory of Jameson s Ideological Analysis;
詹姆逊的意识形态分析理论
3.
Marxist Ontological Signification of Methodology and Its Various Paradigms——Introduction and Comment of Jameson s Marxism View;
马克思主义方法论的本体蕴义与范式表现的多样性——詹姆逊的马克思主义观述评
5) James E. Gentle
E.G.詹姆士
6) James
詹姆斯
1.
Comparative Differentiation Between the Related Arguments in Kant s Philosophy and James Psychology;
康德哲学与詹姆斯心理学相关内容比较性辨析
2.
On the Types and Meaning of Suicide in Henry James Fiction;
亨利.詹姆斯小说中的自杀类型及意义
3.
On Henry James Culture Psychology;
亨利·詹姆斯创作的文化心理探析
7) Fredric Jameson
詹姆逊
1.
On the Solving of the Historical Contradictory in Context of Historical Materialism——Comments on Fredric Jameson’s Historical View;
历史唯物主义语境中历史主义矛盾的解决——詹姆逊的马克思主义历史观述评
2.
Fredric Jameson s View of Cultural Politics of Postmodern;
詹姆逊的后现代文化政治观
3.
On the Postmodern Idea of Fredric Jameson;
简论詹姆逊的后现代主义文化思想
8) James
詹姆士
1.
Epistemology or Truth View of Humanity and Anti-humanity——Case Study on James and Foucault;
人道主义和反人道主义的知识论或真理观——以詹姆士与福柯为例
2.
Exploration to the Outlook on Truth of James Pragmatism;
詹姆士实用主义真理观研探
9) Jameson
詹姆森
1.
Jameson: The Bridge Between Marxism and Post modernism;
詹姆森:马克思主义与后现代主义之间
10) Henry James
詹姆斯
1.
Daisy Miller , a novella of "international theme", is one of the works by Henry James in his early literary career.
《黛西·米拉》是亨利·詹姆斯早期创作的“国际题材”短篇小说。
2.
In the Portrait of a Lady, American writer Henry James, in a new tradition, depicts the heroine, Isabel, as with a sense and an inclination of futurism.
美国文学巨匠亨利·詹姆斯在其代表作《一位女士的画像》中一反传统作法 ,给其主人公依莎贝尔赋予了未来主义的意识和倾向。
3.
Daisy Miller,a novel of international theme by Henry James,made a greathitafter its pub- lication.
“国际题材”小说《黛西·米勒》是美国作家亨利·詹姆斯的成名作 ,作品内容与形式的完美结合充分体现了作者视小说为艺术的创作原则。
补充资料：森木塞姆石窟
中国新疆地区佛教石窟寺。约建造于南北朝至隋唐时期。位于新疆库车县克内什村西北，距县城30余公里，是古龟兹东部最大的一处石窟群。洞窟分布在一条季节河上游的河谷口内，因河道内有小股地下水渗出，当地由此而得名为"森木塞姆"（维吾尔语，意为丝丝渗出的泉水）。洞窟分布范围的直径约800米,按位置可划分为东、南、西、北、中 5区。编号的洞窟有52个，其中保存原有窟体二分之一以上的有19个。中区还有面积为150米×100米的地面寺院遗址。1906年德国考察队曾到这里盗掘文物，割取壁画。1928年西北科学考察团进行调查与试掘。
该石窟大多数是礼拜窟，称为佛堂。佛堂通常由前室、主室和礼拜用的行道组成。较大的佛堂往往把行道中段扩展成后室。佛堂内各壁面均有彩色壁画。主室正面有佛塑像，后室有佛涅槃与焚化塑像。壁画以描绘释迦牟尼佛为主，题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅槃，还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等，大体上是按小乘派经律绘制的。另外有少量讲堂、禅窟和僧房。讲堂由前室和主室组成，壁面和窟顶均有壁画，但未发现塑像。讲堂可用于讲经、诵经。禅窟和僧房没有壁画和塑像，分别用于僧徒坐禅和居住。
壁画和塑像具有龟兹当地特有的艺术风格，但显然也受到中亚与印度艺术的影响。人物画用土红色线勾画轮廓，其间平涂填色，用晕染法表现明暗与立体。画面人物密集。石窟的建造与这一时期龟兹国王提倡佛教有关。11世纪后,伊斯兰教势力逐渐深入，石窟被废弃,并遭到严重破坏。现在绝大部分洞窟的前段已塌毁，洞窟内的塑像没能留存下来。壁画大部分已脱落，小部分被割盗。
该石窟大多数是礼拜窟，称为佛堂。佛堂通常由前室、主室和礼拜用的行道组成。较大的佛堂往往把行道中段扩展成后室。佛堂内各壁面均有彩色壁画。主室正面有佛塑像，后室有佛涅槃与焚化塑像。壁画以描绘释迦牟尼佛为主，题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅槃，还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等，大体上是按小乘派经律绘制的。另外有少量讲堂、禅窟和僧房。讲堂由前室和主室组成，壁面和窟顶均有壁画，但未发现塑像。讲堂可用于讲经、诵经。禅窟和僧房没有壁画和塑像，分别用于僧徒坐禅和居住。
壁画和塑像具有龟兹当地特有的艺术风格，但显然也受到中亚与印度艺术的影响。人物画用土红色线勾画轮廓，其间平涂填色，用晕染法表现明暗与立体。画面人物密集。石窟的建造与这一时期龟兹国王提倡佛教有关。11世纪后,伊斯兰教势力逐渐深入，石窟被废弃,并遭到严重破坏。现在绝大部分洞窟的前段已塌毁，洞窟内的塑像没能留存下来。壁画大部分已脱落，小部分被割盗。
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