1) authoritarian group
独裁群体
3) Du xing
独行群体
4) Small male group
独雄小群体
5) autocracy
[英][ɔ:'tɔkrəsi] [美][ɔ'tɑkrəsɪ]
独裁
1.
In the debate about what kind of regime really fitted China in the 1930 s some intellectuals urged the necessity of autocracy,but there was still a viice persistently advocationg democracy.
在20世纪30年代中国适于何种政体的大讨论中,一些知识分子提出了在中国实行独裁政治的主张,遭到了激烈反对。
2.
In the society dominated by the pursuit of democracy, there was still a voice persistently advocating autocracy.
2 0世纪 30年代更有一批自由知识分子扮演了要求独裁的角色 ,并因此引发了近代史上规模最大的一场关于在中国适宜于采取何种政体的大争论。
6) dictatorship
[英][,dɪk'teɪtəʃɪp] [美][dɪk'tetɚ'ʃɪp]
独裁
1.
Then we prove that for any social welfare function F,whose range contains more than two alternatives and whose domain consists of all preference profiles,the semi-strict monotonicity and weak Pareto property are the sufficient and necessary conditions of dictatorship.
在这篇短文中,给出了关于社会福利函数F的半严格正向响应的概念,并且证明了如果备选对象至少有三个,则弱帕累托性质与半严格正向响应性质是独裁的充分必要条件。
2.
In this paper,the definition of weak Pareto optimal,(weak) IIA,(strong) dictatorship and decisive set etc is given.
给出了与多元社会福利函数相对应的弱Pareto性质,(弱)无关备选对象的独立性,(绝对)独裁及决定集等概念,并给出了独裁的一个充分条件。
3.
It is discussed that under what conditions the social choice correspondences is complete dictatorship, and it is shown that for any social choice correspondences F, whose range contains more than two alternatives, the following statements are equivalent: (1) F is complete dictatorship; (2) F is not constant and strong Strategy-Proof; (3) F is poor Pareto and Strong Monotonic.
给出了关于社会选择规则F强单调性及StrongStrategy-Proof的概念,讨论了社会选择规则什么情况下是完全独裁的。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条