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1) amativeness
恋爱嗜好
2) " Really Want to love"
《好想好想谈恋爱》
1.
From composition aesthetics of TV " Really Want to love",the author analyzes what important role on its composition aesthetics.
电视剧构图在视觉方面起着思想内涵的象征与隐喻、对人物形象塑造的艺术再现、对主人公性格心理及情绪情感的外在体现等重要作用,本文试从电视剧《好想好想谈恋爱》中构图美入手,分析其构图美对该剧所起的重要作用。
3) TV play "Desiring to Be in Love"
电视剧《好想好想谈恋爱》
1.
The essay resorts to the TV play "Desiring to Be in Love" to analyze the roles of lighting & coloring art played in TV pla.
光色艺术是作为视听艺术的电视剧在视觉因素上取胜的重要艺术特色,光色艺术在视觉方面起着思想内涵的象征与隐喻、对人物形象塑造的艺术再现、对主人公性格心理及情绪情感的外在体现等所呈现出的重要作用,文章试图从电视剧《好想好想谈恋爱》中的光色艺术入手,分析光色对于该剧所起到的重要作用。
4) hobby
[英]['hɔbi] [美]['hɑbɪ]
n.业余爱好,嗜好,兴趣
5) Love
[英][lʌv] [美][lʌv]
恋爱
1.
The Investigate and Analysis of Contemporary University Students Love Attitude.;
当代大学生恋爱态度调查与分析
2.
The Missing Garden of Eden —— Analysis of Love about “Revolution and Love" Novels;
迷失的伊甸园——“革命+恋爱”小说之情爱论
3.
Searching for Minority Natonality Morality in the Northwest of Guizhou from Love,Marriage and Family;
从恋爱、婚姻、家庭关系看黔西北少数民族的伦理道德
6) Amativeness
恋爱
1.
Investigation on Amativeness and Masturbation Among Students at Vocational and Technical College;
某职业技术学院学生恋爱及手淫情况调查
2.
With the change of society and advancement of technology,especially with the coming of information age,fast development of the network and subtle change of ideas of value,the influence of social environment makes undergraduates love psychology based on the sexual psychology and action in network amativeness occur prodigious change.
随着社会的变迁和科技的进步,尤其是随着信息时代的到来,网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响,当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。
3.
It has been reported that the undergraduates delinquency cases often occur during the amativeness when they cannot do well in it.
大学生因恋爱不当而引发的犯罪案件已有诸多报道,有的作案手段极其残忍,引起社会和各高校的警惕和思考。
补充资料:无想寺度假区
无想寺旅游度假区位于溧水县洪兰镇一带,这里群山环绕,山森葱郁,湖光山色融为一体,环境幽雅宜人,众多文物古迹散布其间,是一个独具特色的休闲度假区,历史上有"溧水第一胜境"的美誉。 永寿寺塔位于溧水县城西北郊,秦淮河畔,宁溧公路行经塔旁。永寿寺塔是明朝万历年间修建的一座风水宝塔。当时溧水人丁不旺、文风不振、经济凋敝。阴阳家将此归结为溧水“风水”不好。他们认为县城三面环山而西北空缺,秦淮河水由此向北流入南京,把溧水的财气、才气都带走了。为此在万历三十四年,由知县徐良彦倡导,官员和民众共同集资,修建宝塔,以塞水口,补山水之缺。到万历三十五年(1607)十二月宝塔落成,命名为永昌塔,意为祈求全县永远繁荣昌盛。后敕改为永寿塔。在塔周建永寿寺。清顺治五年,永寿寺内有僧众近百人,为溧水城内第一大刹。清康熙四十四年遭火灾,宝塔损毁严重。乾隆元年邑民肖克宏合众重修;晚清时宝塔又一次遭火灾,仅存砖构部分。 永寿寺塔是一座仿木楼阁式砖塔,平面呈八角形,共七层,高32.5米。塔座落在高约一米的白石须弥座上,塔座每边长 3.2米中有束腰,上刻以云纹以及明代流行的卷草纹。该塔从下向上逐层收小,造型非常优美。塔室平面呈四方形,各层之间相错砌置。第一层东南西北四面辟门,另四面亦有装饰性假门。每门两侧各有一对砖雕金刚,共十六块。砖雕长98厘米,宽47.5厘米,厚6厘米。金刚身着盔甲,手执兵器,十分威武。 现存十三块。其中有两块长66厘米,宽33厘米,是清代重修时补入的。二层以上每层亦设有四面,各层间门向变换设置。每层顶部的斗拱、椽、枋等都是用砖雕砌而成。每层檐头挑起处挂有风铎,微风吹来,叮铛作响。围绕塔周有一圈石座,亦呈正八面形,每边长5.7米, 高出地面约60厘米。条石边墙宽25厘米,中部及转角处雕有俯仰莲纹。 由于经历了数百年风雨的侵蚀,又屡遭大火,而今塔顶的宝刹已掉落,塔内楼板、楼梯全毁。塔体本身也遍布裂缝,自然风化日趋严重。作为溧水县城标志的永寿寺塔如不加以修复保护,有可能毁在我们这一代人手中。为此,1992年溧水县政府采纳各界人士意见,决定搬迁塔侧的油米加工厂,向全县人民募集资金抢修永寿寺塔,恢复它原有的英姿。
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参考词条
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