1) Psadenian movement
帕萨迪运动
2) Pasadenan orogeny
帕萨迪造山运动
4) Sardic orogeny
萨迪造山运动
5) Sadi
[sɑ:'di:]
萨迪
1.
Sadi and Danding were two oriental and western influential poets in Middle Ages.
萨迪、但丁是中世纪东西方两位影响较大的诗人 ,他们在政治思想、社会见解和创作目的上有许多类似或相同之处。
6) Savian movement
萨夫运动
补充资料：萨迪
| 萨迪(1209～1291) Sa'di，Moshlefoddin Mosaleh 波斯诗人。 生平 生于设拉子一个下层宗教人士家庭，1291年12月卒于同地。早年在家乡求学。14岁丧父，后到巴格达内扎米耶书院研读文学和经学。同时开始用波斯文和阿拉伯文写作抒情诗。后因不堪忍受神学院对思想的束缚而辍学离开巴格达。蒙古军入侵，他以伊斯兰教达尔维什(游方者)的身分，开始了长达30多年的游历生涯，沿途布道讲学，足迹遍及埃及、摩洛哥、埃塞俄比亚、印度、阿富汗和中国新疆等亚非地区。他做过苦工，被十字军俘虏服过苦役，还多次朝觐麦加天房。这些经历使他开阔了视野，了解了社会，积累掌握了许多民族文学的精华，为后半生的创作奠定了坚实的基础。飘泊生涯结束，他一直蛰居故乡设拉子，潜心写作。
创作 萨迪最有名的作品是《果园》和《蔷薇园》。《果园》是他结束漫游返回故乡后的第一部作品，写成于1257年，最初以《萨迪集》问世。所涉及内容十分广泛，大至治国安邦的方针策略、道德修养的准则规范，小到待人接物的礼节及生活起居经验，还涉及到天文、鬼神、哲学、历史、伦理、医学、兵法等方面的问题，应有尽有。全书160个故事所描写的多是帝王、圣哲、教徒、云游者的生活，既有历史人物故事，又有诗人漫游生活中的亲身经历和见闻。在对这些事件的评判中，诗人表现了自己的理想、愿望和爱憎情感，充满对善良 、纯洁、赤诚、正义、光明与真理的礼赞，堪称是萨迪的理想国。 《蔷薇园》用无韵散文、韵文并间有短诗写成，题材和《果园》相仿。包括记帝王言行、记僧侣言行、论知足常乐、论寡言、论青春与爱情、论老年昏愚、论教育的功效、论交往之道，共8卷。全书运用娓娓动听的叙述与以事喻理的教谕，使人受到启发和教育。 《果园》和《蔷薇园》大量引用了民间的谚语、格言、警句等，许多名言至今仍交口传颂。书中的散文尾韵自然，对仗工整。书中的诗用词平易，句式简练。作品中明白晓畅、清新自然、质朴流畅的语言，数百年来始终是波斯文学的典范。 萨迪还写有许多短诗、颂诗、鲁拜诗和抒情诗等。 影响 萨迪的作品不仅在伊斯兰世界享有崇高的声誉，在世界文坛上也有一席之地，成为人类共同的精神财富。《果园》早已被译为英、法、德、俄、拉丁、土耳其等多国文字。《蔷薇园》也被译成几十种外国文字。他的名言“亚当子孙皆兄弟”已被联合国奉为阐述其宗旨的箴言。 萨迪的作品很早就传入中国。《蔷薇园》早已成为中国穆斯林经堂教育的教材。1958年出版了《蔷薇园》中译本。1989年出版了《果园》中译本。
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