补充资料：十种善法──海导师喻菩萨十种善法

【十种善法──海导师喻菩萨十种善法】

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　　﹝出除盖障菩萨所问经﹞
　　大海浩瀚无边，须凭人导引，乃能顺济。然诸商众，自非一心敬信其言，随所指示，则何以获安隐而致利益哉？菩萨于生死大海，作大导师，令诸有情，皆得远离险难恶趣，证入真空涅槃，故以海导师为喻。（梵语涅槃，华言灭度。）
　　［一、得他信许］，菩萨于一切善法悉能了悟，精进勤修，为诸佛、缘觉、声闻及诸弟子信顺许可；如海导师，乃得国王宰辅，及一切人民悉皆信许。
　　［二、为他所敬］，菩萨以道行具足，乃得一切声闻、缘觉及诸天、人、龙、鬼、夜叉、乾闼婆等，恭敬供养；如海导师，得国王宰辅一切人民恭敬供养。（梵语夜叉，华言勇健。梵语乾闼婆，华言香阴。）
　　［三、善作指引］，菩萨能于生死险难之中，为诸有情，方便指示引导，令出一切烦恼恶道，悉获安隐；如海导师，能于险难之中，为作指引，令其安隐。
　　［四、为他依止］，菩萨善巧方便，能为天人及诸外道而作依止，令其得出生死大海，险难恶道；如海导师，为诸商众、孤露困苦之人而作依止，令于险难之中，有所恃赖也。
　　［五、能为济命］，菩萨能为耽着生死诸有情类，设以方便，令其发起菩提之心，续延智慧之命；如海导师，能为世间人众，凡有所须，皆悉供给，以济其命也。（梵语菩提，华言道。）
　　［六、善备资粮］，菩萨善备福智诸行资粮，欲摄受广多有情，发菩提心，积集善行，出离生死恶道，悉到一切智城；如海导师，善备资粮，令诸商众，出离险恶道路，到彼城邑，得安隐也。
　　［七、富有财宝］，菩萨欲止一切智城，故广集诸佛无上最胜法宝之行，令诸有情，随愿咸获得大饶富；如海导师，随所止处，富有财宝资生缘具等物，凡所匮乏，悉能周赡也。
　　［八、希取无足］，菩萨于圣法财，广能积集，希求进取，心不自足；如海导师，于一切财宝，常生希取之心，而未尝自满足也。
　　［九、为作先导］，菩萨于一切功德之法，善自增益，而能以诚实语，导引一切有情，出离生死苦海，而登涅槃彼岸；如海导师，谙通水陆之路，能以软爱之语，摄受诸商人众，复能为之先导，凡所指示之处，无不获其利也。
　　［十、善到一切智城］，菩萨于一切法，无所不知，名到一切智城；智能破惑显理，城能防恶御敌，故菩萨积集无量功德，具足殊胜力能，故得到一切智城；如海导师，具足力能，故得到彼城邑也。

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