2) Bitplanes shift
位面移位法
3) unit plane
单位面，主位面
4) interfacial orientation
界面位向
1.
The morphology and interfacial orientation relationship of CVD diamond are summarized in combination withs' research.
综述了CVD金刚石的晶体形态及界面位向关系。
5) contour localization
斜面定位
6) Zeta potential
表面电位
1.
By means of Zeta potential tests on the surface of cement particles with different addition of naphtha- lene sulphonate-based superplasticizer(UNF-5) and co-polycarboxylate-based superplasticizer(COPOCA202) as well as tests of zeta potential varied along with time on the surface of cement particles with saturated addition of superplasticizer and without addition of superp.
文章通过不同掺量萘系(UNF-5)和聚羧酸系(COPOCA202)超塑化剂的水泥颗粒表面电位试验和此两种超塑化剂饱和掺量以及未掺超塑化剂时水泥颗粒表面电位随时间变化试验,认为:超塑化剂的掺入使水泥颗粒电性统一,掺UNF-5带负电,掺COPOCA202则带正电,并随时间的延长其绝对值均逐渐降低;这种电性统一是新拌水泥浆体分散的重要来源;COPOCA202系比UNF-5对表面电位改变能力小。
2.
X-ray photoelectron spectroscopy,Ultraviolet-visible spectrophotometry,zeta potential and electrochemical workstation were used to study the inhibiting-mechanism of BTA.
利用柠檬酸体系抛光液研究了苯并三氮唑(BTA)缓蚀剂对铜化学机械抛光过程和抛光效果的影响,并通过X射线光电子能谱仪、紫外可见吸收光谱仪及表面电位测试和电化学分析等手段分析了抛光液中BTA缓蚀剂在铜化学机械抛光过程中的作用机理。
3.
It is found that superplasticizer perhaps adsorb on the cement particles unevenly, that changing zeta potential capacity of COPOCA202 is smaller than UNF-5, and that COPOCA202 can destroy flocculation structure more thoroughly but there are also flocculation s.
本文通过超塑化剂在水泥颗粒表面的吸附试验、动电试验以及流变试验,研究了超塑化剂在水泥颗粒表面上的吸附特征、掺超塑化剂后的动电性质以及其对新拌水泥浆体结构的破坏特性,发现超塑化剂在水泥颗粒表面上的吸附可能是不均匀的,聚羧酸系超塑化剂(COPOCA202)对表面电位改变能力较萘系(UNF-5)的低,COPOCA202对絮凝结构的破坏能力较UNF-5大,并且即掺如COPOCA202浆体中还存在有絮凝结构,从而推断新拌水泥浆体中各个絮凝结构强度不均一。
补充资料：诸尊之面位
【诸尊之面位】
（杂语）凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊，皆向大日而坐，例如金刚界五解脱轮之圣众，前右左后虽异，然皆面向大日。又摄真实经中说毗卢遮那如来坐在中，面向东方，东方不动如来，面向西方，四大菩萨亦然。（中略）南方之宝生如来，面向北方，四大菩萨亦然。然现图诸尊，总向行者而坐。是为使行者观念之方便也。演奥钞十三曰：“问：右为智，故应为金刚部。左为理，故应为莲华部。今相反之如何？答：北以水故为莲华部，南以火故为金刚部。疏第四云：土持中胎藏，水持右方莲华部眷属，金持左方金刚部眷属，木持上方如来果德，火持下方大力诸明。”又曰：“问：观音右安多罗，左安毗俱胝如何？答：观音有定慧二德，多罗主定德，故置右，毗俱胝主慧德，故置左。例如大日右安莲华部尊，左安金刚部尊。”
（杂语）凡金胎两部之曼荼罗。一曼荼罗之诸尊，皆向大日而坐，例如金刚界五解脱轮之圣众，前右左后虽异，然皆面向大日。又摄真实经中说毗卢遮那如来坐在中，面向东方，东方不动如来，面向西方，四大菩萨亦然。（中略）南方之宝生如来，面向北方，四大菩萨亦然。然现图诸尊，总向行者而坐。是为使行者观念之方便也。演奥钞十三曰：“问：右为智，故应为金刚部。左为理，故应为莲华部。今相反之如何？答：北以水故为莲华部，南以火故为金刚部。疏第四云：土持中胎藏，水持右方莲华部眷属，金持左方金刚部眷属，木持上方如来果德，火持下方大力诸明。”又曰：“问：观音右安多罗，左安毗俱胝如何？答：观音有定慧二德，多罗主定德，故置右，毗俱胝主慧德，故置左。例如大日右安莲华部尊，左安金刚部尊。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条