补充资料：普曜法师《续佛祖统纪》

【普曜法师《续佛祖统纪》】

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　　普曜法师，号天岩，世为嘉禾云泉之陆氏。父祥母章感异梦而娠，生而政嶷，眉目如绣。读书成诵，辄得大旨。年十三，依能仁义朗。十六落发寺之长德庵，才公家规严峻，具礼币，使从明师，故早能诗。仇先生仁远、白先生珽俱异之，玉冈润公居东湖演寿，师从学天台教观若宿习然，玉冈语之曰：“子它日必为法器，第吾老且尽不能终子之业。”于是又从松壑寿公，究明一心三观之旨，令与宗胜修大悲三昧期，师于梦中登大塔之顶，榜曰“常乐”，因悟曰：“诸佛境界也。”明日阅《起信论》，至“更无彼此色相迭相见，唯一真如智独存。”恍然有得，自是辩说无碍。演福竹居简公延掌僧籍，圆觉云海度公招领其众，所至有声。至正二年宣政院起主车溪广福，乃建法华忏院寺之东，偏继修忏法，岁以为常。修多宝塔、新方丈室，兴废补弊，学徒云委。十有七年，谢皈结庵曰：“梦莲修净土行为终焉之计。”湖郡守请主慈感，居三年，值岁凶，乞食聚徒讲授不辍。及迁演福，仅三月而有台城之役，偶微疾，有问者，师曰：“数至于此，孰能逃之？”加趺燕坐而逝，龛留三日神色不变，茶毗舌本如青莲华叶，数珠牙齿舍利如贯珠，悉为人取去。五郡同役及四方之人无不伤悼。师尝造千手眼大悲像，事之终身，恒祝曰：“使我得一句一偈大法之益，悉以施人。”故能随机应器，动臻其妙。主法华、弥陀忏期三十又七会，讲法华终三遍。寿公命书银字《般若经》藏诸正法楼，不过中食者数年，喜宾客不问有无，临患难处之晏然，僧道立皈遗骨于新溪之上，春秋六十，僧夏四十五，嗣法者定觉、处仁。

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