补充资料：《摩诃止观》

    　　中国佛教天台宗创始人智的主要著作之一。初名《圆顿止观》。"天台三大部"之一，10卷，每卷各分上下两卷,共称20卷。隋开皇十年(590)智在荆州玉泉寺讲演,由弟子灌顶记录而成,现存各种主要佛藏中。后有湛然著《止观辅行传弘决》40卷阐发《摩诃止观》义理。《摩诃止观》全书分大意、释名、体相、摄法、偏园、方便、正观、果报、起教、旨归10章。其中"大意章"总说全书纲要，"正观章" 阐发"一念三千" 的禅法，体现了智禅观成熟思想。此书虽名为《摩诃止观》，但其内容并非限于"止观"，实包含智所创之天台宗的整个教义。 原来南北朝时， 北方佛教重禅定（"止"），南方佛法重义学（"观"），智则对此两方面同时并重。"止"，意为"止寂"或"禅定"等；"观"，意为智慧。智提倡"止观双修"，或谓"定慧双修"。《摩诃止观》卷一谓："法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后,无二无别,是名圆顿止观。"意谓"止"、"观"虽有先后之分，但"止"与"观"是结合在一起的，不能分离，这是因为"三止、三观，在一念心，不前不后，非一非异"，由此《摩诃止观》进而引出"一念三千"和'一心三观 '等教义。
　　

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