1) Transport Channel Synchronization
传输信道同步
1.
secondly we discuss the Transport Channel Synchronization technology and its application in data transfer which names the Time adjustment,and then put forward a simplified method to achieve the CFN Adjustment in SRNC.
本文详细介绍了TD-SCDMA系统中Iub接口同步技术,阐述了"RNC-NodeB"节点同步的概念和实现过程,讨论了传输信道同步技术以及用于数据传输的定时校准技术,提出了SRNC端一种实现CFN校准的简化方法。
2) out of band
不同道信号传输
3) synchronous transmission
同步传输
1.
Development on real-time bi-directional synchronous transmission system for medical demonstration and teaching;
医学声像示教实时双向同步传输系统的研制
2.
Aimed at solving the difficult problem of synchronous transmission of audio/video MPEG-4 steam on the Internet,the chara-cteristic of audio/video MPEG-4 stream and screen stream transmission in the online teaching is analyzed.
针对音视频流在网络上同步传输的难点问题,分析了基于Internet的网络教学中音视频流和计算机屏幕流传输的特点,提出了MPEG-4音视频流和屏幕流同步传输算法,采用仿真系统详细实现了一套采用实时传输协议的同步传输方案。
4) synchronizing transmission
同步传输
1.
This paper researches the management method of distributed multimedia information system synchronizing transmission,presents the basic transmitting restricted time requirements of multimedia objects,puts forward the method of how to set user buffer,and how to estimate the delay dithering.
文章研究了分步式多媒体信息系统同步传输管理方案,给出了传输过程中多媒体对象所必须遵循的时间约束基本要求,有界缓冲区大小的设置方法,延时抖动的估计方法,并在实际中得到了验证。
6) passband channel
同带信道，传输频带信道
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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