1) sustainability city
永續性都市
2) sustainability indicators
永續性指標
3) Urban sustainability indicators
都市永续性指针
4) substainable development
永續發展
5) sustainable urban neighborhood
永续都市邻里
1.
In view of the above,this survey aims to match up the basic sustainable urban neighborhood theory with the outcome of the detail research,the In-depth Interview,and the Questionnaire Survey in Hualien City,searching for the townscape image of Hualien City,exploiting the ideal side and the reality side as well as bringing up a conception of sustainable townscape designing.
故花莲市之发展若能通过配合永续都市邻里社区之概念来进行都市设计,将有助于促进花莲市观光旅游事业再发展及市民生活品质的提高。
6) urban women
都市女性
1.
Dalloway and Night and Day,this paper aims to examine the relationship between modernity and urban women from the cultural perspective.
本文从分析伍尔夫《达洛卫夫人》和《夜与日》等作品入手,以文化批评为切入点,关注自19世纪以降,现代性给都市女性带来了新的机遇,总结女性作为漫游者的都市境遇;而女性带给城市的对日常生活之美的感悟,进入公共领域的现代女性所建立的都市空间,以姐妹情谊来对抗都市人的孤独幻灭之感,增加了女性的可见度及公共影响力。
补充资料:都市性状态
人类聚居在都市社会生活中形成的生活方式和人格模式。主要特征为:①有复杂的分工、社会分层和各种各样的职业结构;②有高度的社会流动性;③人口在功能上有显著的依赖性;④人际接触中有较强的匿名性;⑤依赖正式的社会控制方式;⑥人们的道德行为标准呈现较大的差异。
都市性状态概念,是美国社会学家L.沃思1938年在《作为生活方式的都市性状态》一文中提出的。他从社会性、多样性、流动性及异质性等方面分析了都市居民生活方式的特征和人格模式,并提出了形成都市性状态的3个重要变量:①人口规模。都市是众多人口的聚居点,这一因素在都市的文化和职业特点方面产生很大的异质性。一个人口众多的地方,居民之间必然会出现许多潜在的差别。众多的人口有不同的民族,从不同的地域迁来,具有较大的文化差异,形成复杂的职业结构和以特殊利益为基础的复杂的社会关系,这就要求在都市生活中建立正式控制结构。
②人口密度。都市的物质空间随人口数量的增大而显得拥挤,由此更加剧了社会问题的产生,使得都市的环境恶化,公害渐多。贫者居于贫民窟、民族村,富者和中产阶级住在郊区别墅或花园住宅。不同的居住区域,反映了不同的声誉、财富和文化卫生等状况,因而人们产生了不同的心理负荷和"容忍差异"的意识。
③人口异质性。历史上都市作为文化与商业中心,吸收并维持了大量的高度分化的人口。这些不同背景的居民有着不同的价值观、教育水平、职业技能、性别、年龄、种族。都市的精细分工,悬殊的收入,高度的社会流动和非人格化,构成了都市错综复杂的异质性。这使社会的传统控制削弱,并滋生出新的社会问题。
沃思认为,上述3个变量的相互结合形成了都市性状态,产生了都市特有的生活方式和人格模式。由此他对都市生活方式深感不安,认为都市生活吞噬了传统的价值观,毁坏了有意义的风俗和关系。他指出,要在都市控制方面作出重大努力,即进行都市规划,才能创造出真正人道的都市环境。
美国社会学家H.甘斯认为,沃思的上述理论不能解释实际存在的多种多样的都市生活方式。他指出都市有4种生活方式:①世界主义者;②未婚者、无孩夫妇;③种族村民;④被剥夺者和失足者。都市生活的多样性是由都市社会的特点造成的。都市人口的年龄、性别、收入水平、教育水平、就业水平等特点,塑造了各种不同的生活方式。其他一些社会学家如美国的D.路易斯等人对沃思的理论提出了批评。他们认为都市化不一定导致都市解组,并指出美国大都市中仍保留着首属群体关系与亚文化,城市生活方式不一定引出病态后果。
都市性状态概念,是美国社会学家L.沃思1938年在《作为生活方式的都市性状态》一文中提出的。他从社会性、多样性、流动性及异质性等方面分析了都市居民生活方式的特征和人格模式,并提出了形成都市性状态的3个重要变量:①人口规模。都市是众多人口的聚居点,这一因素在都市的文化和职业特点方面产生很大的异质性。一个人口众多的地方,居民之间必然会出现许多潜在的差别。众多的人口有不同的民族,从不同的地域迁来,具有较大的文化差异,形成复杂的职业结构和以特殊利益为基础的复杂的社会关系,这就要求在都市生活中建立正式控制结构。
②人口密度。都市的物质空间随人口数量的增大而显得拥挤,由此更加剧了社会问题的产生,使得都市的环境恶化,公害渐多。贫者居于贫民窟、民族村,富者和中产阶级住在郊区别墅或花园住宅。不同的居住区域,反映了不同的声誉、财富和文化卫生等状况,因而人们产生了不同的心理负荷和"容忍差异"的意识。
③人口异质性。历史上都市作为文化与商业中心,吸收并维持了大量的高度分化的人口。这些不同背景的居民有着不同的价值观、教育水平、职业技能、性别、年龄、种族。都市的精细分工,悬殊的收入,高度的社会流动和非人格化,构成了都市错综复杂的异质性。这使社会的传统控制削弱,并滋生出新的社会问题。
沃思认为,上述3个变量的相互结合形成了都市性状态,产生了都市特有的生活方式和人格模式。由此他对都市生活方式深感不安,认为都市生活吞噬了传统的价值观,毁坏了有意义的风俗和关系。他指出,要在都市控制方面作出重大努力,即进行都市规划,才能创造出真正人道的都市环境。
美国社会学家H.甘斯认为,沃思的上述理论不能解释实际存在的多种多样的都市生活方式。他指出都市有4种生活方式:①世界主义者;②未婚者、无孩夫妇;③种族村民;④被剥夺者和失足者。都市生活的多样性是由都市社会的特点造成的。都市人口的年龄、性别、收入水平、教育水平、就业水平等特点,塑造了各种不同的生活方式。其他一些社会学家如美国的D.路易斯等人对沃思的理论提出了批评。他们认为都市化不一定导致都市解组,并指出美国大都市中仍保留着首属群体关系与亚文化,城市生活方式不一定引出病态后果。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条