1)  political ethics
治世伦理
1.
In this way "fen" is related to the construction of social order, and it is also an important clue to understand the pre-Qin Confucian political ethics.
此种意义上的“分”是一个关乎社会秩序建构的问题,是先秦儒家治世伦理的一条基本理路。
2)  statecraft
治世
1.
The thoughts of the school of Crazy Zen in later period of the Ming Dynasty is believed to be thought as corrupting the social values,yet it is a kind of statecraft thought actually.
历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。
3)  successful ruling
“治世”
4)  ruling tool
治世工具
5)  mutual recognition and appreciation
贞观治世
6)  ancient "times of peace and prosperity
古代“治世”
参考词条
补充资料:"治世玄岳"牌坊
      中国明代旌表纪念建筑物。在湖北省武当山北麓,距丹江口市老营宫镇东约 4公里处,横跨于古均州城至武当山的"官道"与进香"神道"相接的山垭之间,为进入武当山的第一道门户,故又名"玄岳门"。系石凿仿木建筑结构,三间四柱五楼牌坊。据《太和山志》记载,建于明嘉靖三十一年(1552),是南方石作牌楼中之佳构,也是明代石雕艺术珍品。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
  
  牌坊由地坪至脊顶通高11.9米,通面阔14.5米。明间与次间之比约为 5:3,与徽州明代石牌坊的比例大致相同。坊柱高 6.4米,柱下承以奠磉石(柱顶石),柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋,枋下明间为浮雕大小额枋,其下以鳌鱼雀替支撑。次间柱上部出卷草花牙子雀替,承托浮雕上枋与下枋,上、下枋之间嵌夹堂花板,构成明间高敞,两侧稍低的 3个门道。
  
  正楼架于龙门枋上,明间左右立枋柱,中嵌矩形模式牌匾,其上置单额枋,枋上置斗栱六攒,承托由瓦陇檐板、山花板、花脊板、鸱吻、宝瓶组成的正楼楼顶;次间各分两层架设边楼、云板与次楼,构成宽阔高耸的正楼、夹楼、边楼由上而下、逐层外展的三滴水歇山顶式的坊楼。檐楼牌匾刻楷书"治世玄岳"。
  
  此坊结构设计简练,构件富于变化,全用卯榫拼合,装配均衡严谨,两面严格对称。比较严格地仿照了木构建筑的做法。坊身通体装饰华丽,雕刻精工。运用线刻、压地隐起、圆雕、浮雕等方法,雕刻了鳌鱼、蟠龙、仙鹤、云气、水浪、如意、卷草和人物等花卉图案。
  

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