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1)  animitta of vijn~apti-ma^trata^
无相唯识
2)  Consciousness-only and WuJing
唯识无境
1.
The Theory of the Consciousness-only and WuJing of SheDaChengLun;
《摄大乘论》唯识无境思想探
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3)  sa^ka^raofvijn~apti-ma^trata^
有相唯识
4)  Consciousness-only school of Law
法相唯识学
5)  consciousness-only
唯识
1.
The theory of the seed of Consciousness-only is the key to decide the survival of the whole theory of Con-sciousness-only.
唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。
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6)  vijānamātra
唯识
1.
The author once distinguished vijānamātra from vijaptimātra,which are basic concepts of vijnanavada in India.
印度瑜伽行派唯识学的的基本概念"唯识"(vijānamātra)与"唯了别"(vijaptimātra)具有不同的内涵。
2.
And the chief difference between it and vijānamātra studies lies in the different princ.
如来藏概念相应于印度如来藏思想的三个发展阶段,可以区分为佛性如来藏、空性如来藏与识性如来藏三种不同而又有着本质关联的意义,其中识性如来藏与唯识学之间有着密切的关联。
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补充资料：识蕴实相
【识蕴实相】
　　识即分别之义。谓识是分别幻识，实是般若真空，即幻识而明真空，是名识蕴实相。
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