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1)  sa^ka^raofvijn~apti-ma^trata^
有相唯识
2)  animitta of vijn~apti-ma^trata^
无相唯识
3)  Consciousness-only school of Law
法相唯识学
4)  consciousness-only
唯识
1.
The theory of the seed of Consciousness-only is the key to decide the survival of the whole theory of Con-sciousness-only.
唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。
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5)  vijānamātra
唯识
1.
The author once distinguished vijānamātra from vijaptimātra,which are basic concepts of vijnanavada in India.
印度瑜伽行派唯识学的的基本概念"唯识"(vijānamātra)与"唯了别"(vijaptimātra)具有不同的内涵。
2.
And the chief difference between it and vijānamātra studies lies in the different princ.
如来藏概念相应于印度如来藏思想的三个发展阶段,可以区分为佛性如来藏、空性如来藏与识性如来藏三种不同而又有着本质关联的意义,其中识性如来藏与唯识学之间有着密切的关联。
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6)  theory of consciousness-only
唯识学
1.
According to Jung s preconscious psyche,the seventh(Manas),the eighth(Alaya),the Seeds,and the prior six consciousnesses in the theory of consciousness-only(Vijānamātra),all belong to the unconscious.
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴。
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补充资料：相唯识
【相唯识】
　（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。
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