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1)  Decision psychological theory
决策心理思想
2)  thought of management poliecy
管理决策思想
3)  policy-making thoughts
决策思想
1.
Through combing his significant decision-making activities in the early years of New China,from the modern leader s science angle this article summarizes Chen s scientific policy-making thoughts,mainly including the correct policy-making principles and the scientific policy-making ways, and his unique revision thoughts in the process of the implementing the policies.
梳理新中国成立后十几年间陈云的重大决策活动,分析总结其科学的决策思想,主要包括正确的决策原则(客观原则、预测原则、选优原则),科学的决策方式(注重集体决策、将决策建立在科学分析的基础之上),在决策实施过程中独特的对决策进行主动修正的科学思想。
4)  Decision-making Thought
决策思想
1.
JIANG Ze-ming’s Decision-making Thought: Fundamental Guiding Principle to Optimize China’s Administrative Policy;
论江泽民决策思想对优化我国行政决策的指导意义
5)  ideal decision making
理想决策
1.
The paper introduces a method of optimal decision making with multi objective,according to which the ideal decision making may be defermined by processing the optimal subordinate degree of decision data at first, and on the basis of magnitude of approach degree of each decision scheme and ideal scheme,the optimal decision may be obtained.
介绍模糊多目标最优决策方法,该方法首先通过对决策数据进行最优隶属度处理,确定理想决策,根据各决策方案与理想方案的贴近度大小,得出最优决策。
6)  decision-making mind
决策心理
补充资料:《淮南子》中美育心理学思想


《淮南子》中美育心理学思想
psychological thought on aesthetic education in Huai Nan Zi

  《淮南子》中美育心理学思想(psy-ehologiea]thought on aesthetie edueationin Huai Na。21)((淮南子》又名《淮南鸿烈》。汉高祖之孙淮南王刘安(公元前179一前122年)及其门人的著作。因作者多受道家思想影响,有些美学观点非常玄虚,不易理解,但有些审美教育观点仍有可取之处。如关于美丑问题,《淮南子》认为美丑都具有一定的特性,不因人的主观好恶而改变其性质。《淮南子·说山训》举例说:“碗琐之玉,在污泥之中,虽廉者不释:弊革颤甄,在甄茵之上,虽贪者不搏。美之所在,虽污辱,世不能贱:恶之所在,虽高隆,世不能贵。”这是用以物喻人的对比手法表述美学思想,其意是以美玉代表品德高尚的人,或心灵美的人。而以弊草散甄比喻卑鄙小人。品德高尚的人,就是一时受到侮辱,世人也不会轻贱他;反之,丑恶的小人,即使一时得宠,也不能受到世人的尊重。这样的美丑观点,明显是为了教育人保持高尚的品德。又如作者认识到,如果主体的行为和所具备的条件有变化,也会影响别人对他的审美评价。《淮南子·修务训》举例说:“毛始西施是天下美人,如果使她口衔腐鼠,身披刺猜皮、穿豹子裘,腰带死蛇,就是贫贱的人在她面前经过,也要掩鼻斜视瞧不起她。”作者以美人之美,比喻人的心灵美或品德美,是内在的美、美的本质;以衣著比喻表现于外的文饰。如果质文相称,就如心灵美与言行美内外-致。所谓文质彬彬,然后君子,如内美外丑,也有损于美人的形象。《淮南子》关于内质外文的美育心理学思想,也表现在论歌唱和绘画方面:唱歌,只有抒发情感意志的心声才能形成美妙的歌声,故“乐听其音,则知其俗,见其俗则知其化”,乐教才有可能;画人物,只是形象逼真不算美,必须把人物的情感、意志表现出来,所谓“神似”才有感染力,作为学习的榜样,才能起到美育作用。 (匝亚}撰甘欣然审)
  
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