1) the Republic side
民方
2) folk recipe
民间验方
1.
Many folk recipes have their own advantages,with strong pointedness and very good effect.
民间验方实用价值高,并具备简、便、廉、验四大特点。
3) immigration method
移民方法
4) northern folk house
北方民居
5) Northern ethnic groups
北方民族
1.
The ethnic literature originated from the coordinating place of farming culture of the Han ethnic group and nomadic hunting culture of the northern ethnic groups,combining the courageous and robust constituents of the northern hunting culture,thus imbuing our colorful Chinese literature with thriving vigor, characterized with Northern Exhilaration and Southern Delicacy.
金代各民族文学成长于汉民族农耕文化与北方民族游猎文化的结合部,蕴含着游牧狩猎文化威武有加、健勇无比的宝贵元素,从而为北雄南秀、异彩纷呈的中国文学注入了勃勃生机与原始活力。
补充资料：民国方海生（谭乐桥）《净土圣贤录》
【民国方海生（谭乐桥）《净土圣贤录》】
方海生童子，香港方养秋居士之子也。养秋素行善，迩更倾心净土。海生年七岁，随其父母侨居香港，常学乃父礼佛持念。又能诵准提咒，及华严破地狱偈。且能转述净土景象于其所亲，曰，当念佛，念佛能生极乐世界。民国九年，二月十九日，忽染病，其父时以念佛诏之，辄能随声念。又于合眼时，诵准提咒，语琅琅，不漏一字。其父抱之至佛前，见佛像，即大声念阿弥陀佛，至数十遍，其声洪亮，胜于不病时。至二十一日下午，忽下床步行。其父扶问何往。曰，礼佛去。时语言已不甚了了，然尚能拈香礼佛。夜十时，其妹之乳母，正念佛祈海生病，忽觉墙壁全空，光明如月，金光五色，灿烂炳焕，有一人抱海生从其顶上飞向西去。思疑间，倏如梦醒，无何，而海生气绝矣。未绝时，手足已厥冷，眼注视父母，父益督率家人助其念佛，又与说净土景象，指其西去。海生气绝之后，手足反温暖，面色如生时。久之方冷，而额为最后。未病前一日，其母于假寐间，忽见一佛殿，甚宏壮，光作金色。正中深邃处，有一大莲华，坐金佛其上。远望之，仅见腿足。海生宿根深厚，故七岁即知念佛。复得此贤父以助，致临终正念现前，瑞应鳞萃。同时又有谭乐桥者，南海人，素客香港，为经纪生涯。性极谨朴，甚信因果，与养秋有旧。养秋导以念佛往生说，并授以西归直指，乐桥即笃信，乐行不倦。一日染病颇重，自知不起。越宿回乡，途中念佛不辍。至家，痛苦若失，谓其妻曰，余将往生净土，无须延医，可助我念佛。其妻亦素信佛，一如其命。至临终之日，犹能起身步行。无何，命其妻与之更换新衣，遂念佛吉祥而逝，颜色如生。（近代往生传）
方海生童子，香港方养秋居士之子也。养秋素行善，迩更倾心净土。海生年七岁，随其父母侨居香港，常学乃父礼佛持念。又能诵准提咒，及华严破地狱偈。且能转述净土景象于其所亲，曰，当念佛，念佛能生极乐世界。民国九年，二月十九日，忽染病，其父时以念佛诏之，辄能随声念。又于合眼时，诵准提咒，语琅琅，不漏一字。其父抱之至佛前，见佛像，即大声念阿弥陀佛，至数十遍，其声洪亮，胜于不病时。至二十一日下午，忽下床步行。其父扶问何往。曰，礼佛去。时语言已不甚了了，然尚能拈香礼佛。夜十时，其妹之乳母，正念佛祈海生病，忽觉墙壁全空，光明如月，金光五色，灿烂炳焕，有一人抱海生从其顶上飞向西去。思疑间，倏如梦醒，无何，而海生气绝矣。未绝时，手足已厥冷，眼注视父母，父益督率家人助其念佛，又与说净土景象，指其西去。海生气绝之后，手足反温暖，面色如生时。久之方冷，而额为最后。未病前一日，其母于假寐间，忽见一佛殿，甚宏壮，光作金色。正中深邃处，有一大莲华，坐金佛其上。远望之，仅见腿足。海生宿根深厚，故七岁即知念佛。复得此贤父以助，致临终正念现前，瑞应鳞萃。同时又有谭乐桥者，南海人，素客香港，为经纪生涯。性极谨朴，甚信因果，与养秋有旧。养秋导以念佛往生说，并授以西归直指，乐桥即笃信，乐行不倦。一日染病颇重，自知不起。越宿回乡，途中念佛不辍。至家，痛苦若失，谓其妻曰，余将往生净土，无须延医，可助我念佛。其妻亦素信佛，一如其命。至临终之日，犹能起身步行。无何，命其妻与之更换新衣，遂念佛吉祥而逝，颜色如生。（近代往生传）
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