1) legislative truth
立法真理
2) legislative blank space
立法真空
3) nursing legislation
护理立法
1.
Based on a large-scale investigation of the nursing manpower in Macau,the study aimed to identify the link between the functional role of nurses and nursing legislation in Macau.
根据《澳门护理人力资源十年规划》研究报告的部分结果,分析澳门护理立法与其对护士角色功能的影响,在参考内地、香港与台湾护理立法现状下,提出需对澳门护士的管理体制及专业发展情况作全面性检讨,修订符合社会现况以及护理事业发展的法律,以支持护士角色功能的拓展。
4) legislative concept
立法理念
1.
To avoid the limitation of basic concept of the current market admittance system in China,we should reconstruct the legislative concept of the market admittance from four aspects.
为克服现有市场准入法律制度的理念缺陷,应从四个方面重塑市场准入的立法理念。
5) legislation Ethics
立法伦理
1.
Building a legal system according with socialist culture and ethics, should take a legislation seriously specially and reinforce legislation ethics research, because the good law is a premise in administering, and it is also a systematic origin to realize harmonious society.
建设与社会主义精神文明相符合的法律体系，应特别重视立法工作并加强立法伦理研究，因为良法是善治的前提，也是实现和谐社会的制度渊源。
6) legislative philosophy
立法理念
1.
Use value and minus use value, natural use value, value and natural value have come into agreement with the new commodity dual nature, which brings about new legislative philosophy for legislators to standardize cycling economy pattern.
使用价值与负使用价值或自然使用价值 ,价值与自然价值契合成新商品二重性 ,为科学规范循环经济模式提出新的立法理念。
补充资料：绝对真理和相对真理
| 绝对真理和相对真理 absolute and relative truth 表征认识客观真理过程辩证性质的一对哲学范畴。一种见解认为，绝对真理是人的认识对客观真理的无条件的、绝对的接近；相对真理则表示人们对客观真理的认识具有近似的、相对的、有条件的性质。另一种见解认为，绝对真理是指人的认识对客观世界及其无穷本质完全的 、 无条件的、绝对正确的反映；相对真理是人的认识对客观世界及其本质不完全的、近似的、有条件的、相对正确的反映。 G.W.F.黑格尔在唯心主义的基础上，首先提出了真理是一个过程的思想。但是，黑格尔又认为绝对精神完成了自身的复归，达到绝对真理，从而终止了真理的发展。他的辩证法是不彻底的，最终被他的形而上学体系所扼杀。马克思主义以唯物主义观点改造了黑格尔的真理观，克服了它的辩证法的不彻底性，明确地提出关于绝对真理和相对真理的科学理论。它彻底地批判了不可知论，指明人类思维按其本性是能够掌握绝对真理的；同时指出在一定历史条件下，人类对客观真理的把握总是近似的、相对的。绝对真理和相对真理是相互关联的两个不同范畴，它们之间并没有固定不移的界限，而是辩证统一的。任何真理都具有绝对性的一面，相对真理中有绝对真理的成分。绝对真理是由无数相对真理的总和构成的，没有脱离相对真理的绝对真理。绝对真理和相对真理的矛盾反映了人类思维能力的至上性和非至上性的矛盾。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展的物质世界的，这是思维的至上性，即无限性和绝对性。每一个人以至每一代人，由于受到客观事物及其本质暴露的程度、社会历史的实践水平、主观的条件等各方面的限制，思维又是非至上的，即具有有限的和相对的性质。这是一个矛盾，这个矛盾只有在人类世代的更迭中，在人们认识的无限的发展过程中才能得到解决。这就决定了人类对客观真理的把握是一个由相对真理向绝对真理的不断发展过程 。在马克思主义的观点看来，在绝对的总的宇宙发展过程中 ，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在一定发展阶段上的具体过程的认识也具有相对的真理性。而无数相对真理之总和，就是绝对真理。 |
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参考词条