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1)  banished mentality
贬谪心态
2)  psychology after degradation
贬谪后心态
3)  demote [英][,di:'məʊt]  [美][dɪ'mot]
贬谪
1.
Since LIU Yu-xi was demoted to Langzhou, he had the intention to imitate QU Yuan.
刘禹锡贬谪朗州 ,始有意学屈原。
2.
In the same time,this phenomenon reflected the Song official s fearing of demote and their reluctance to leave the government posts,sentimentally attached to the.
望京现象也反映了宋人对贬谪的惧怕 ,对京职的留恋 ,对中原文化的眷恋和对落后地区的畏惧与鄙
4)  exile [英]['eksaɪl]  [美]['ɛksaɪl]
贬谪
1.
The prosperity of Liu Zongyuan s composition of proses and poetry,as well as his deep contact with Buddhism,took place during his exile in Yongzhou.
贬谪之后,柳宗元与佛教的关系发生了一定的变化,使他更多地从切实的内心感受的角度体认佛学义理的境界;同时,柳宗元的诗文创作出现许多新变,从题材内容、创作手法到文学风格,都受到佛教影响并留下很深的印记。
2.
During the Tang & Song Dynasties,there was a great number of men of letters exiled to JiangXi,whose creative life and achievements are a massive and valuable legacy in the history of Chinese literature﹑Concerning this special group of literators,it s undoubtably of vital significance to "excavate" their literary documents,sort out their works and extract their cultural values.
唐宋时期,贬谪江西地域的文士数量众多,他们在江西地域的行踪和创作是中国文学史上的厚重遗产。
3.
The loneliness complex formed in QU Yuan s heart because he had been exiled for a long time.
屈原孤独情结缘于屈原遭贬并在长期的贬谪中生成。
5)  relegation [英][,reli'geiʃən]  [美][,rɛlə'geʃən]
贬谪
1.
On the differences and similarities of Su Shi s idololgy between his twice relegations;
苏轼前后贬谪思想之异同
2.
A Study on LiuYuxi s Kuizhou Poetry and the Mentality of His Late Relegation;
刘禹锡的夔州诗歌及其贬谪后期心态研究
3.
The Analysis to LiuZong Yuan s Ideology and Literary Creature in Relegation;
论柳宗元贬谪时期的思想及文学创作
6)  relegate [英]['relɪɡeɪt]  [美]['rɛlə'get]
贬谪
1.
He let his relegated grievance,deep love to Chu Country,loyalty and complaint to Chu King,castigation to crafty sycophants,loneliness and pain of his relegated life,etc.
屈原是中国文学史上第一个被贬谪的大诗人,他将自己无辜被贬的委屈、对楚国的眷恋、对楚王的忠诚与怅怨、对奸佞之人的讥讽鞭挞、对自己贬谪生活中的孤独痛苦等情感体验,蕴涵在自己以《离骚》为代表的诗歌作品中且借文学创作的形式表达了出来,形成了中国文学史上的“骚怨”传统,并对后世贬谪者的人生与文学创作,都产生了深远的影响。
2.
Once being a scholar yearning for official career, Yuan Zhen keeps a close contact with Buddhism after being relegated, which accounts for his understanding of Buddhist d.
元稹早在少年时期即已接触佛教,其交游之僧人以苦行习禅者为最多,所受禅法当为北宗禅;作为仕进之心强烈的文人,元稹的亲近禅法发生在贬谪之后,这使他对佛教人物及其教理的认识都带有实用、乃至偏离本义的特征;而对既往之事的悔悟,亦使他在佛理之中找到了一种解释。
3.
In Yuanzhen\'s whole life,he had been relegated for many times.
元稹一生,经历过多次贬谪,贬谪对元稹的人生与创作影响深远,它将元稹从权力中心疏离了出来,闲散弃置的谪居生活客观上为他专注于诗歌创作提供了机会。
补充资料:告诉你为何亏损--股市心态[4]

[转贴]有修改



高手谈股市修行秘笈

炒股尤如用兵。不知兵法征战沙场,怎能运筹帷幄,决胜千里?熟读兵书空有理论也不行,战国的赵括,三国的马谡就是典型的空谈家代表。那问题是什么?是实践经验。在这方面,要想提高没有捷境,只能是实践实践再实践。如果你问我股市有没有什么绝招,我告诉你,最好的绝招是你坚持每天4小时交易时间盯盘,然后每天晚上再复盘研究两小时,星期天最好别出去,再花8小时总结全周的情况。如果你真能做到持之以恒,“衣带渐宽终不悔”,三年后你就会第二招,五年后你就会第三招,八年后你就会第四招......呵呵,整个一个神奇数字集合,玩笑乎?天知道!
第一招:持之以恒。当你面对一个复杂的对象,看起来眼花撩乱时,以不变应万变是最好的方法。因为你由于认识的肤浅和缺乏经验,实在变不过它。但所谓持之以恒,也不是说你随便作个选择就完了。而是要结合你生活中的其他经验,用你形成的哲学层次上的认识来宏观的认真考虑,尽量超脱于股市本身,然后把你慎重思考的结论持之以恒的坚持下去。(比如数交易所门外的自行车法)这是个看起来很傻的办法,但你能否坚持下去才是对你的真正考验,判断到是次要的。面对花花绿绿的世界你绝不动心,苦守着自己的茅草屋,这是何等的修行?是个简单的问题吗?这是修练你的定力,耐心,恒心,信心。只有过了这一关,你才能看到新世界。
实际上,没人可以完美的做到,不论你如何做的,只要你最终认识到了这个道理就可以了。具体的成功标志是:你坚持这样的方法,并挣到了超过多数人水平的钱。
第二招:见风使舵。过了第一步,你自然对股市的风吹草动开始有感觉了,阳线的时候你感觉热,阴线的时候你感觉冷。顺流的时候一日千里,逆流的时候费力不讨好,稍一不慎就人仰马翻。
更重要的是,显然感到过去的办法不是很有效率的,如果能够见风使舵肯定是更好的策略。但实践一段以后你就发现了问题,关键是你很难判断风往那边吹,风的强度到底有多大。这没什么好办法,很多人就又回到了前一个办法上,或时而前一个,时而后一个,赢利反到不如以前了。这时的关键是要学习股市的经典理论,向前人学习,向周围人学习,在实践中学习,不断的领悟。只要工夫到了,你就会有所进步。明显的感觉是你自己在某一天突然有了解盘的能力,随便拿只股票来,你就可以说个123。当然精度一般,但以后会不断提高的。这说明你已经初步建立了自己对股票的系统分析方式,这是你真正能做到见风使舵的基础。
所谓见风使舵,并不是单指短线操作,而是说你具有了顺势而为的能力,不必像过去那样的苦等,可以进行机动作战了。具体的成功标志是:你坚持这样的方法,并挣到了钱。
第三招:守株待兔。跟着股市潮起潮落几回,追逐热点无数,成也萧何,败也萧何。有大赢也有大亏,年终结帐也不尽理想。最要命是投入精力极大,心律总是过速,却愈加感到股市的无常。
这样耗下去总不是办法。而长期的观察你也发现了奥秘。凡树下阴凉,水草肥美之地,日落时分常有野兔出没;先发现此道之人,悠闲隐于树下,品茶谈天,却收获颇丰。于是你重抄旧技,仿佛又回到了第一招,开始耐心的守株待兔。
这可不是简单的回归,心法相同,技法却大不同。虽然在等可不是瞎等,首先你研究了兔子的习性、爱好;那个地方、那棵树的选择是你几年功力的凝聚。开始时失误可能多了些,不断体会修正后成功率会高起来。这时周围的朋友已经开始叫你黑马专家了。这时你还体会到,潮起时兔子成群,平静时也不少,甚至落潮时也有不甘寂寞的。还会掌握不同时期有不同的守法,渐渐的,你会感觉像优秀飞行员一样,具有了全天候作战能力。
一帆风顺时,你会油然而生:“今日长樱在手,何日束住苍龙。”的感慨。

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