2) early Western Marxist philosophy
早期西方马克思主义哲学
1.
However, We have studied on early Western Marxist philosophy superficially and phenomenonally, and even judged subjectivel.
早期西方马克思主义哲学的重要性在于,它既规定了西方马克思主义理论的起源、理论宗旨,奠定了西方马克思主义的理论主题,规定了西方马克思主义理论发展的轨迹,同时它也提出了一系列关系到如何理解和发展马克思主义哲学的重大理论问题。
3) Marxist philosophy
马克思主义哲学
1.
Marxist Philosophy and Construction of New Villages;
马克思主义哲学与新农村建设
2.
Practice and thought on implement of CAI teaching of Marxist philosophy;
马克思主义哲学课实施CAI教学的实践与思考
3.
The Highlighted"Questions"in Consciousness——The Challenges Which Development of Globalization Brought to Marxist Philosophy;
“问题”意识的凸显——全球化新发展对马克思主义哲学的挑战
4) Marxism philosophy
马克思主义哲学
1.
The teaching of Marxism Philosophy and the cultivation of college students creativity;
《马克思主义哲学》教学与大学生创新精神培养
2.
Issues of Chinese Marxism Philosophy since Thirty Years of Enforcing the Opening and Reform;
改革开放三十年来中国马克思主义哲学研究问题域
3.
Perceiving Life: The Theoretical Perspective of Marxism Philosophy;
“感性生活”:马克思主义哲学的理论视域
5) Marxism
[英]['mɑ:ksɪzəm] [美]['mɑrk'sɪzəm]
马克思主义哲学
1.
Trying to Analyze the Sublation That Marxism to Absoluteness Category of Hegelianism;
试析马克思主义哲学对黑格尔“绝对”范畴的扬弃
2.
On the Relationship between Marxism and Socialist Construction with Chinese Characteristics;
浅论马克思主义哲学与中国特色社会主义建设的关系
3.
The Status and Significance of Ontology in Marxism;
本体论在马克思主义哲学中的地位和意义
6) Philosophy of Marxism
马克思主义哲学
1.
On the Ontology of the Philosophy of Marxism;
马克思主义哲学视域中的本体论问题探析
2.
The reasons and features of the philosophy of practice and existence exist in certain time and the logic of philosophy itself,and the text clarifies the philosophy of Marxism in 1980s and 1990s in China into two stages.
实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。
3.
The China-typified philosophy of marxism implication has been enriching and developing with the change of the times and historic tasks.
马克思主义哲学中国化的意蕴是随着时代和历史任务的变化而丰富和发展的。
补充资料：西方马克思主义
| 西方马克思主义 Western Marxism 现代西方国家中一种反对列宁主义但又自称是马克思主义的思潮。出现于20世纪20年代，最初是共产国际内部一种“左”倾思潮，在受到共产国际的批判后，在党外发展起来。这股思潮在开始时没有自称或被称为西方马克思主义。1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强调西方马克思主义同列宁主义的对立，并把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。在这以后，人们就广泛地用这个概念称呼这一思潮。在60年代末期西方的新左派运动中，特别在1968年的法国“五月风暴”中，这一思潮曾被激进的青年学生和工人奉为反对发达资本主义社会等级制异化制度的思想武器。西方马克思主义企图把马克思主义同现代西方哲学的一些流派结合起来，在对现代资本主义社会的分析和对社会主义的展望上，在革命的战略和策略上，提出了同列宁主义相对立的见解。 在西方马克思主义思潮内，有两种不同的趋向：①按照黑格尔主义、弗洛伊德主义、存在主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作黑格尔主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义和存在主义马克思主义。②按照新实证主义、结构主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作新实证主义马克思主义和结构主义马克思主义。 西方马克思主义认为，马克思主义逐渐不适应历史运动，并对非马克思主义获得的成就加以排斥，因而经常处在不理解工人阶级和其他阶级的变化发展的经验的危险之中。为了防止和克服这种危险，西方马克思主义断然反对教条主义 ，主张由每一代来重新发现、重新创造马克思主义。在“重新发现”和“重新创造”马克思主义的过程中，西方马克思主义的不同趋向和流派，都强调马克思主义的某个方面，而指责、否定其另一个方面；都把马克思和恩格斯、列宁对立起来，并按照自己的需要批评恩格斯和列宁阐述的某些原理。 西方马克思主义的不同趋向和流派一致强调借用资产阶级思想的伟大成就，它们或者从现代西方哲学的某些流派那里系统借用概念、术语和范畴，或者进而用西方资产阶级哲学的某些思想去“补充”和“革新”马克思主义，由此形成马克思主义同形形色色资产阶级哲学流派的混合物。 西方马克思主义的不同趋向和流派，在分析研究发达资本主义社会出现的新情况和新现象的基础上，在一定程度上揭露了资本主义制度的痼疾和问题，探索了西方革命的途径，并且批评了苏联社会主义模式的弊端和缺陷。但是，由于它们脱离了马克思列宁主义的科学世界观和方法论，因而没有能够为现代西方社会指出一条摆脱资本主义、走向社会主义的道路。 |
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