1) City God
城隍神
1.
The Study on the Belief of the City God and the City God s Temple: 1101-1644;
城隍神信仰与城隍庙研究：1101-1644
2) general city god
都城隍神
1.
This situation mainly originates from the evolution of the general city god itself.
这种局面的出现主要源于都城隍神自身的演化,其一,京都城隍神由都城隍神或称天下都城隍神发展而来,是后者的一种官方形态,都城隍神与京都无必然联系;其二,都城隍神的管辖范围不再固定为"天下",它可以是省,也可以是更小的地域。
3) general city god of the Imperial Capital
京都城隍神
4) general city god of the world
天下都城隍神
5) Town God
城隍
1.
The Origin and Development of Town God and the Belief of Zhangzhou Town God;
试论城隍的源流及漳州的城隍信仰
2.
It is the Chinese traditional culture that townspeoples worshiped the town gods as the idols and every city built temple for their own town god.
本文追溯城隍祭祀的历史沿革 ,诠解城隍庙文化的多层面内容 ,认为城隍祭祀和城隍庙是我国具有的悠久的和独特的城市文化 ,对于现代城市建设具有一定的启发意义。
6) City Temple
城隍庙
1.
Theme Park of History The Cultural Predicament of The City Temple and Yu Yuan Garden in Shanghai;
关于历史的主题公园 都市历史空间的文脉窘境：以上海城隍庙、豫园地段为例
2.
Comparative analysis on the overall arrangement of construction between Han City Temple with other ones;
韩城城隍庙与其他城隍庙建筑总体布局的比较
补充资料：城隍神
【城隍神】
（神名）陔余丛考三十五曰：“王敬哉冬夜笺记，谓城隍之名见于易，所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八：水庸居其七，水则隍也，庸则城也。以为祭城隍之始，固已。然未竟名之为城隍也。按北史慕容俨镇郢城，梁大都督侯填等舟师至城外，城中先有神祠一所，俗号城王神。俨于是顺人心祷之。须臾风浪大起。凡断其荻洪铁锁三次。城人大喜，以为神助，遂破填等。隋书五行志，梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，有赤蛇绕牛口。是城隍之祀，盖始于六朝也。至唐则渐遍。唐文粹有李阳冰缙云县城隍记，谓城隍神祠典所无，惟吴越有之。是唐初尚未列于祀典。张曲江集有祭洪州城隍神文。杜甫诗有十年过父老，几日赛城隍之句。杜牧集有祭城隍祈雨文。则唐中叶各州郡皆有城隍。五代钱镠有重修墙隍神庙碑记，书大梁开平二年岁在武辰。顾宁人谓以城为墙。以戊为武，盖以朱全忠父名诚，曾祖名茂琳，故避其嫌名而改。陆放翁宁德县城隍记所谓唐以来郡县皆祭城隍是也。宋史苏缄殉节邕州。后交人入寇，见大兵从北来，呼曰：苏城隍来矣，交人惧，遂归。又范旺守城死，邑人为设像城隍以祭。（中略）吴澄记江州城隍庙曰：江右列郡，以汉颍阴侯灌婴配食（按查初白诗，今江西城隍即系灌婴，并非配食矣），明太祖初封京师城隍为帝。开封临濠东平和滁以王。府曰公，县曰侯。洪武三年去封号，但称某府县城隍之神。”
（神名）陔余丛考三十五曰：“王敬哉冬夜笺记，谓城隍之名见于易，所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八：水庸居其七，水则隍也，庸则城也。以为祭城隍之始，固已。然未竟名之为城隍也。按北史慕容俨镇郢城，梁大都督侯填等舟师至城外，城中先有神祠一所，俗号城王神。俨于是顺人心祷之。须臾风浪大起。凡断其荻洪铁锁三次。城人大喜，以为神助，遂破填等。隋书五行志，梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，有赤蛇绕牛口。是城隍之祀，盖始于六朝也。至唐则渐遍。唐文粹有李阳冰缙云县城隍记，谓城隍神祠典所无，惟吴越有之。是唐初尚未列于祀典。张曲江集有祭洪州城隍神文。杜甫诗有十年过父老，几日赛城隍之句。杜牧集有祭城隍祈雨文。则唐中叶各州郡皆有城隍。五代钱镠有重修墙隍神庙碑记，书大梁开平二年岁在武辰。顾宁人谓以城为墙。以戊为武，盖以朱全忠父名诚，曾祖名茂琳，故避其嫌名而改。陆放翁宁德县城隍记所谓唐以来郡县皆祭城隍是也。宋史苏缄殉节邕州。后交人入寇，见大兵从北来，呼曰：苏城隍来矣，交人惧，遂归。又范旺守城死，邑人为设像城隍以祭。（中略）吴澄记江州城隍庙曰：江右列郡，以汉颍阴侯灌婴配食（按查初白诗，今江西城隍即系灌婴，并非配食矣），明太祖初封京师城隍为帝。开封临濠东平和滁以王。府曰公，县曰侯。洪武三年去封号，但称某府县城隍之神。”
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