2) temperament and interest teaching concepts
情趣教学观
1.
From spontaneous realization to official guidance,the temperament and interest concepts from the Qin,the Han,the Jin to the Sui and the Tang Dynasties have experienced two stages:preliminary forming and further development,which has laid important foundations for the traditional temperament and interest teaching concepts.
由自发认识到官方倡导 ,先秦两汉到魏晋隋唐的情趣教学观 ,经历了初步形成和进一步发展两个阶段 ,为我国传统的情趣教学观奠定了重要基
3) emotional education conception
情绪教育观
1.
The emotional education conception of preschool teachers is the sum of the teachers .
幼儿教师的情绪教育观，是幼儿教师在教育实践中形成的关于幼儿情绪特点及其影响因素、幼儿园情绪教育的价值、目标、内容、组织实施与评价等问题的看法的总和。
4) emotion education perspective
情爱教育观
5) Love concept education
爱情观教育
1.
Love concept education is a hot research in the field of ideological and political education,is an important part of promotion contemporary college students comprehensive development.
爱情观教育是高校思想政治教育领域的研究热点,是促进当代大学生全面发展的重要环节。
6) Reflection of Situational Teaching
情境教学观
补充资料：五教──慧观五教
【五教──慧观五教】
﹝出华严经疏并演义钞﹞
上元道场寺僧慧观，以如来所说一代圣教，约施化次第而立此五种之教，是为慧观五教也。
［一、有相教］，谓如来于十二年前，广制众戒，皆是因果实有之法，小乘于此得道，是名有相教。（十二年前者，即说阿含等经之时也。）
［二、无相教］，谓如来说四阿含经后，即说般若空慧法门，空诸有相。小乘解空得道，是名无相教。（梵语般若，华言智慧。）
［三、抑扬教］，谓如来说净名、思益等经，抑挫小果声闻，褒扬大乘菩萨，是名抑扬教。
［四、同归教］，谓如来说般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会合声闻、缘觉、菩萨三乘而归于一佛乘也。梵语菩提，华言道。）
［五、常住教］，谓如来说涅槃经，明一切众生皆有佛性，一阐提辈皆得作佛，广谈佛性，剩演圆常，是名常住教。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）
﹝出华严经疏并演义钞﹞
上元道场寺僧慧观，以如来所说一代圣教，约施化次第而立此五种之教，是为慧观五教也。
［一、有相教］，谓如来于十二年前，广制众戒，皆是因果实有之法，小乘于此得道，是名有相教。（十二年前者，即说阿含等经之时也。）
［二、无相教］，谓如来说四阿含经后，即说般若空慧法门，空诸有相。小乘解空得道，是名无相教。（梵语般若，华言智慧。）
［三、抑扬教］，谓如来说净名、思益等经，抑挫小果声闻，褒扬大乘菩萨，是名抑扬教。
［四、同归教］，谓如来说般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会合声闻、缘觉、菩萨三乘而归于一佛乘也。梵语菩提，华言道。）
［五、常住教］，谓如来说涅槃经，明一切众生皆有佛性，一阐提辈皆得作佛，广谈佛性，剩演圆常，是名常住教。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条