1) Etiquette of outskirts sacrifice
郊祀礼乐
2) Jiao Si rituals
郊祀
1.
With the development of society,the Jiao Si rituals develop into the political system safeguarding the feudalist imperial sovereignty from the cultural tradition of worshipping various spirits,such as the heaven and earth,sun and moon,famous mounts and long rivers,seasonal gods,and ancestors,etc.
郊祀作为中国上古时期祭祀天地、日月、名山大川、四时百神、鬼魂祖先等各种神灵的文化传统,伴随社会发展,演化为封建社会维护皇权神圣的政治制度。
3) formality in fete
祀礼
1.
This article confirms that the exact age of the Chu tomb in Geling, Xincai,is the 4th year of Duke Su of Chu(337 BC), and discusses some problems about formality in fete ”Wang Sun Yan”.
本文考订新蔡葛陵楚墓的绝对年代为楚肃王四年 (前 377年 ) ,并论及有关“王孙厌”的祀礼问题。
4) Jiao Si Ge
《郊祀歌》
1.
Comparative Research between An Shi Fang Zhong Ge and Jiao Si Ge in the Western Han Dynasty;
西汉《安世房中歌》与《郊祀歌》之比较研究
2.
Investigating Emperor Wu of Han s Spiritual World by Examining Jiao Si Ge;
盛世下的虚空——从汉《郊祀歌》看汉武帝的精神世界
补充资料：郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安
【诗文】：
昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。
大资下周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷10_7
昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。
大资下周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷10_7
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