2) On human rights and sex equality
人权与性别平等
5) equality of personality
人格平等
1.
The essence of civil law idea is justice,and its core incarnate inviolability of private right,equality of personality and autonomy of will.
民法理念的内涵丰富,其本质是正义,其核心表现为私权神圣、人格平等和私法自治。
2.
Differences of status perfect equality of personality,and equality of personality can only be interpreted in view of differences of status,then,the differences of status limit the content and state of equality of personality.
人格平等与身份差异共同构成人身法制的基础,两者均不具有无条件的合理性,只在特定条件下符合自由、效率、公平等价值取向。
6) treating people equally
平等待人
1.
The principle of treating people equally needs to be persisted in for it is the ultimate value goal and direct accomplishing means as well as the indirect "booster" for achieving the harmonious society.
构建社会主义和谐社会需要坚持平等待人的原则,平等待人原则不仅是构建和谐社会的终极价值目标,也是和谐社会得以构建的直接实现手段,同时还是构建和谐社会间接的助推器。
2.
It shows: Firstly,fairness is treating people equally at the distribution of the social interests.
研究表明:(1)公平其实就是利益分配上的平等待人;(2)一种利益分配是否平等待人,可以采用可逆性检验的方法来判别,即将利益冲突双方的角色进行调换,如果双方都认为分配方式是合理的,那么,利益分配就是公平的,反之则反是;(3)平等待人利益分配的实现需要满足个体的正义性及基本伦理规范的一致性两个条件;(4)由于合理分配的具体比例和方式是随时间和地点的变化而变化的,公平原则不可能用某一具体的规则或公式表示出来。
补充资料：《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
本书是为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也出自作者对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续作者在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。
作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。 作者寄希望于"自由精灵"，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
本书作者弗里德里希•尼采（nietzsche, friedrich, 1844－1900）是19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界最伟大的思想家之一。早年在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授，并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魏玛去世。
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