1) patriarchy metaphysical
父权制形而上学
2) metacartography
形而上制图学
3) metaphysics
[英][,metə'fɪzɪks] [美]['mɛtə'fɪzɪks]
形而上学
1.
From the Steps of Divinity to Metaphysics——The study of the technological philosophy thoughts of Desssauer;
从神学阶梯走向形而上学——德绍尔技术哲学思想研究
2.
Mathematical truth: from divine metaphysics to human cultural construction—Comment on “Mathematics： The Loss of Certainty” by Morris. Kline;
数学真理:从神性化的形而上学到人性化的文化构建──兼评M.克莱因的《数学:确定性的丧失》
3.
A Preliminary Research into the Metaphysics:A Reply to Mr.Chen Ming;
形而上学略论——回复陈明先生
4) metaphysic
[英][,metə'fizik] [美][,mɛtə'fɪzɪk]
形而上学
1.
On the base of reviewing the realization of Newton,Kant and Einstein about the nature,this paper discusses the development process of the outlook on nature from "metaphysic" to "materialist dialectic".
本文在回顾牛顿、康德和爱因斯坦有关自然认识的基础上 ,讨论了近代自然观由“形而上学”到“唯物辩证”的发展历程 。
2.
By means of the natural history of "zero", and with "zero" as a theme to broach, we can think metaphysical questions in double senses: The one kind is the epistemological metaphysics, based on the perceptual-rational-differentiate; it is related with the Zero as vacancy between numbers.
借助于“零”的自然发展史,并以“零”作切入点,可以思考两种意义上的形而上学问题:一种是基于感性、理性两分之基础上的认识论形而上学,它与作为数字间空位的零相关。
3.
Metaphysics is not only isolated,static and one-sided mode of thinking,the reasonable implications of metaphysic refer also to the study of system,the study of trenscendence,and the study of rethinking.
形而上学不只是孤立、静止、片面的思维方式,形而上学的合理含义还指“体”系之学、超越之学、反思之学,马克思本人的哲学鲜明地体现出形而上学的这三个维度,而后来的马克思主义哲学却失落了其神韵和真精神。
5) poetess work
父权制美学
6) anti-metaphysics
反形而上学
1.
Empiricism as the methodology —— on the opinion of anti-metaphysics in late Wittgenstein s philosophy;
作为方法论的经验主义——论维特根斯坦后期哲学反形而上学主张
2.
From the macroscopic point of view,the history of philosophy is one of conflict between metaphysics and its opposite,anti-metaphysics.
从宏观意义上讲,哲学的历史是一部形而上学与反形而上学斗争的历史,形而上学与反形而上学是相对而言。
补充资料：父权制
以父系的血缘关系为纽带结成原始社会基本单位的制度。又称父系氏族制。继存时间大体相当于新石器时代晚期至金石并用时代。父权制家庭中的各项事务由父亲或年长男人决定。父亲是家长，是家庭的统治者，妻子及其子女处于附属地位，亲属传袭规则依父系传递并按父系计算。
父权制是继母权制之后产生的。随着生产力的发展，男子的体力比女子强健，男子在劳动中发挥越来越重要的作用，于是男子在家庭中的主导地位便逐步确立。
从母权制向父权制过渡，经历了长期的过程。有些民族和地区经过一个母权与父权并存的时期，才过渡到父权制。根据对中国瑶族原始社会婚姻遗俗的研究，从母权制到父权制经过多种形式的斗争。比如用劳动报酬反对从妻居;用交纳礼银的办法补偿入赘未满的期限;男子入赘后逃婚；为了抗拒从妻居用"抱婚"的办法把姑娘抱回家，等等。
学术界一致认为在家庭发展史上父权制是存在的，分歧点在于有的学者认为人类社会自古至今一直是父权制；而另一些学者认为在父权制之前还有个母权制时期，父权制是家庭发展到一定阶段上的产物。《摩西五经》曾经描写了以父亲和父权为中心的一夫一妻制家庭，并认为它是人类最古老的家庭形式。英国学者H.J.S.梅恩在他所著的《古代法律》(1861)一书中也认为父权制是家庭的最初形式。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲，是用戏剧的形式来描写没落的母权制与发生于英雄时代并获得胜利的父权制的殊死斗争。
父权制是继母权制之后产生的。随着生产力的发展，男子的体力比女子强健，男子在劳动中发挥越来越重要的作用，于是男子在家庭中的主导地位便逐步确立。
从母权制向父权制过渡，经历了长期的过程。有些民族和地区经过一个母权与父权并存的时期，才过渡到父权制。根据对中国瑶族原始社会婚姻遗俗的研究，从母权制到父权制经过多种形式的斗争。比如用劳动报酬反对从妻居;用交纳礼银的办法补偿入赘未满的期限;男子入赘后逃婚；为了抗拒从妻居用"抱婚"的办法把姑娘抱回家，等等。
学术界一致认为在家庭发展史上父权制是存在的，分歧点在于有的学者认为人类社会自古至今一直是父权制；而另一些学者认为在父权制之前还有个母权制时期，父权制是家庭发展到一定阶段上的产物。《摩西五经》曾经描写了以父亲和父权为中心的一夫一妻制家庭，并认为它是人类最古老的家庭形式。英国学者H.J.S.梅恩在他所著的《古代法律》(1861)一书中也认为父权制是家庭的最初形式。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的《奥列斯特》三部曲，是用戏剧的形式来描写没落的母权制与发生于英雄时代并获得胜利的父权制的殊死斗争。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条