1) Islamic Universalism
伊斯兰普世主义
2) Islamism
[英]['izləmizəm] [美]['ɪsləm,ɪzəm]
伊斯兰主义
1.
"Islamism":The Global Context,Social Movement and Political Ideology
“伊斯兰主义”:全球处境、社会运动及其意识形态
3) Islamic Modernism
伊斯兰现代主义
1.
The Middle East had always teemed with all kinds of Islamic thought: Wahabi Movement,Islamic Modernism,Islamic Nationalism and so on.
中东地区作为伊斯兰教的中心,一直盛产各种伊斯兰思潮:瓦哈比运动、伊斯兰现代主义、伊斯兰民族主义等,并通过朝觐和留学等方式向东南亚伊斯兰社会传播,激发了东南亚的帕特里运动、伊斯兰现代主义和民族主义运动的兴起和发展。
4) Islamic Nationalism
伊斯兰民族主义
1.
The Middle East had always teemed with all kinds of Islamic thought: Wahabi Movement,Islamic Modernism,Islamic Nationalism and so on.
中东地区作为伊斯兰教的中心,一直盛产各种伊斯兰思潮:瓦哈比运动、伊斯兰现代主义、伊斯兰民族主义等,并通过朝觐和留学等方式向东南亚伊斯兰社会传播,激发了东南亚的帕特里运动、伊斯兰现代主义和民族主义运动的兴起和发展。
5) Islamic Extremism
伊斯兰极端主义
1.
Since their independence, terrorism attacks carried out by Islamic extremism forces have been all along a real threat to security and stability of the Central Asian countries; the issue of Islamic extremism in Central Asian was not completely resolved after Afghanistan war, the Central Asian is one of areas where Islamic extremism activities were rampant,which endangered regional security.
自独立以来,伊斯兰极端势力的暴力恐怖活动一直是中亚国家安全与稳定的现实威胁;在阿富汗战争之后,伊斯兰极端主义问题在中亚没有得到彻底解决,中亚仍然是当前世界上伊斯兰极端主义活动猖獗并造成严重危害的地区之一。
2.
Since independence, Central Asia has become a region rampant with Islamic extremism.
独立以来,中亚伊斯兰极端主义十分活跃。
6) Pan-Islamism
泛伊斯兰主义
1.
Eastern Turkestan Islamic Movement(ETIM)takes Pan-Turkism,Pan-Islamism and Ethnic Separatism as its fundamental framework;moreover,it merges various extremism or extremism-oriented ideological elements.
"东突"运动以泛突厥主义、泛伊斯兰主义、民族分离主义为基本框架,同时还融合了各种极端主义的思想元素。
2.
“Pan-Islamism” and “Pan-Turkism” are the outcomes in the special period by the Islamic world and Turks to resist the conquer of the western colony so as to pursue their own development, but after they are transferred into Xinjiang, they are used by the local power of the nationalit.
“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”是伊斯兰世界和突厥语族抵御西方殖民侵略、谋求自身发展的特殊时代产物,但其传入新疆后,被地方民族分裂势力利用,成为新疆现代民族分裂主义的理论依据,并被不断付诸于政治实践。
补充资料：泛伊斯兰主义
| 泛伊斯兰主义 Pan-Islamism 近现代流行于伊斯兰世界的一种宗教——政治主张。19世纪中叶，西方殖民主义加紧对伊斯兰世界的侵略，西方文化及生活方式也逐渐渗入，传统的社会结构遭到破坏，封建制度发生严重危机。各地的穆斯林普遍希望团结一致驱逐侵略者，废除各种外国租借权和豁免权，恢复伊斯兰教的真正信仰，振兴伊斯兰世界。有的主张在一个哈里发领导下，所有的穆斯林结合成一个国家，共同对抗基督教国家的进攻。各种不同的泛伊斯兰主义之间存在很大差异：奥斯曼苏丹阿卜杜勒·哈米德二世企图利用穆斯林的忠诚以巩固他的专制权力，镇压内部的改革派；南亚、中亚、北非等地的穆斯林希望获得政治保护和军事援助，以避免殖民主义的侵略和奴役；而现代主义者阿富汗尼、奈米克·凯末尔等人的泛伊斯兰主义，则包含着改革和进步的内容。 泛伊斯兰主义鼓吹者阿富汗尼指出，在19世纪中期，整个伊斯兰世界全都受到强大的、咄咄逼人的西方威胁。穆斯林应该不分民族和国家，拥戴一位共同的哈里发，在伊斯兰教法的基础上组成统一实体，以求伊斯兰世界的生存和复兴。为了消除西方的政治、军事和经济威胁，抵制其文化影响，穆斯林国家必须实行改革，以图自强。他认为，伊斯兰教能适应任何时代，回击一切挑战，但现在应净化宗教，用理智巩固信仰，同时要学习现代科学技术，改革传统教育制度，改变落后状态。他号召全世界穆斯林联合起来，共同抵抗基督教国家的进攻。他的主张和活动虽然成效不大，但对近现代伊斯兰教的发展产生极大影响。 20世纪60年代，泛伊斯兰主义思潮再次活跃，但在内容和形式上有所不同。其政治目标不再要求恢复哈里发制度和建立统一的伊斯兰国家，而是强调全世界穆斯林共同的宗教信仰、文化传统和历史联系，倡导伊斯兰国家在政治、经济、文化、科学和教育等领域开展合作，促进各国的繁荣和发展，并在国际事务中团结一致，维护伊斯兰世界的利益，反对外来势力的干涉和控制。泛伊斯兰主义的各种活动，主要推动力来自三个世界性泛伊斯兰组织：世界伊斯兰大会、伊斯兰世界联盟、伊斯兰会议组织。1981年1月第三次伊斯兰国家首脑会议通过的《麦加宣言》，是新的泛伊斯兰主义宣言。 |
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参考词条