1) Green Chinese
绿色语文
2) green words
绿色词语
3) GREEN language
绿色语言
4) Green Civilization
绿色文明
1.
"Green Civilization" and the Changes of Man's Behavior;
“绿色文明”与人类行为方式的变革
2.
In this paper, the meaning about Green Civilization and Environment Industry are discussed, the development of environment industry in the world is summarized, and the status of environment industry in China is analyzed, finally the suggestion of developing environment industry in China is put forward.
本文论述了人类社会绿色文明的进步与环保产业的内涵 ,概述了世界环保产业的发展情况 ,以及我国环保产业的广阔市场需求和目前存在的差距 ,并提出了发展我国环保产业的建议。
3.
This paper analyzes the conceptional support from the angle of philosophy,expounds the relationship between the green sci-tech and the new scientific concept of development,the green sci-tech and the sustainable development,the green sci-tech and the ecological wholism,the green sci-tech and the green civilization.
从哲学的层面分析了绿色科技的理念支撑,阐述了绿色科技的形成与发展,探讨了绿色科技与新的科技发展观、绿色科技与可持续发展、绿色科技与生态整体主义、绿色科技与绿色文明的关系。
5) Green culture
绿色文化
1.
The cultivation and development of green culture are decided by the mechanism of culture development.
绿色文化就是环境意识和环境理念以及由此形成的生态文明观和文明发展观。
2.
The article puts forward the view on the green culture in library construction,and points out that environment technique is the substantial support of human spirit,and the pursuance of human spirit is the final object of green construction.
阐述图书馆馆舍建设的绿色文化思考 ,指出 :生态技术是人文精神的物质支撑 ,而人文精神的追求才是绿色建筑的终极目标。
3.
Nowadays green culture is sweeping*!the*!whole*!world.
当今社会 ,绿色文化已经风靡全球 ,绿色思潮已经影响到人们的价值观和生活方式 ,各行各业都在提倡绿色消费、绿色服务、绿色产品 。
6) green culture
绿色文明
1.
Differences between conventional chemical ways and new one originated from green culture conception in new times are described.
阐述了人类文明发展到绿色文明阶段时所产生的化学思想方法与传统化学思想方法的差别,分析了作为绿色文明积极实践者的绿色化学的产生背景以及从原材料、反应历程、分离技术、产品和包装方面与传统方法的差别,指山了今后绿色化学的发展趋势。
2.
The national mentality of treating nature of the Ewenke nationality from Auluguya tells us that human and nature are united and that the green culture is the people s real pursuit.
敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明。
3.
This paper puts forward some speculation of setting up modern green culture system.
从文化与环境的关系入手阐述了两者之间的相互影响,对构建现代绿色文明的文化体系提出一些构想。
补充资料：阿萨姆语文学
印度东北部阿萨姆邦人民的文学。13世纪以前，只有口头流传的民歌、民谣等。早期的文学作品主要是从梵文翻译的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的某些章节，以及根据史诗改写的诗歌。现存的第一部成文的作品是13世纪的《伯尔赫拉德传》，它的作者被认为是诗人海姆·瑟尔索迪。15世纪中叶，辛格尔·代沃（1449～1568）被称为阿萨姆语文学的奠基者。他曾翻译改写两大史诗和《薄伽梵往世书》，并写了不少诗歌和戏剧，如"伯尔基特"体宗教诗和"安基雅"体戏剧。这时著名的诗人还有马特沃·代沃（1489～1596）、阿南德·根德利和散文家帕德·代沃（1558～1638）。17世纪50年代至19世纪20年代，散文比较发达，作品大多描写宫廷生活，歌颂王公后妃的功德，记述王公的更迭，这类著作统称为《菩楞记》，即宫廷的大事记。1826年英国侵入阿萨姆后，不少作家为唤起民众的爱国主义思想、抨击侵略者而创作，如阿南德拉姆·代基雅尔·普根（1829～1859）。这一时期的著名作家海姆金德尔·伯鲁阿（1835～1897）写过多种作品，他的剧本《吸鸦片者》（1861）认为吸食鸦片会使社会衰败；长篇小说《表里不一》揭露宗教的欺骗性。古纳皮拉姆·伯鲁阿(1837～1894)的剧本《拉姆纳沃米》(1857)描写年轻的寡妇纳沃米与拉姆金德尔的爱情悲剧，暴露封建势力的罪恶,是现代戏剧的先声。1889年,作家金德尔古马尔·阿格尔瓦尔(1858～1938)、勒克什米纳特·贝杰伯鲁阿(1867～1938)、海姆金德尔·戈斯瓦米(1872～1928)和帕德默纳特·戈罕·伯鲁阿(1871～1946)等人创办《萤火虫》月刊，并结成一个文学团体。他们受英国浪漫主义文学的影响较大，是现代文学中的主要作家。戈罕·伯鲁阿和拉吉尼甘特·伯勒德莱(1867～1939)的历史小说颇具特色。拉吉尼甘特的《默努默蒂》(1900)写缅甸入侵阿萨姆时一对世仇之家的青年男女的爱情悲剧。他的《华美》(1925)则是异族入侵后阿豪姆王朝衰落的图画。诗人拉姆勒冈德·帕达加里耶(1853～1936)的诗集《焦虑》(1890)和《思潮》(1933)表现了爱国主义思想。希代什沃尔·伯勒伯鲁阿（1876～1939）深受莎士比亚、华兹华斯等人的影响，他在阿萨姆语文学中最先创作无韵诗、十四行诗和哀歌,他的诗集《格默达布尔的毁灭》(1899)和《一位阿豪姆战斗女英雄》(1896)都取材于历史，洋溢着英雄主义激情。20世纪30年代以后，出现了不少描写现实生活的长篇小说。希代什·代加的《时代的人》(1952)揭露了社会的黑暗；金德尔·戈盖的《金犁》描写农民的生活；乔盖什·达斯(1927～ )的《不再有云》(1955)描写世界大战对社会道德的破坏；比楞德尔古马尔·帕达加里耶(1924～ )的《大路在召唤》(1957)则写力图变革社会的革命者的活动。在短篇小说方面也涌现出了不少作家，他们大多描写中产阶级、工人和农民的生活。
参考书目
印度文学院：《印度现代文学》，德里，1956。
海姆·伯鲁阿：《阿萨姆语文学》，新德里，1966。
参考书目
印度文学院：《印度现代文学》，德里，1956。
海姆·伯鲁阿：《阿萨姆语文学》，新德里，1966。
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