1) Hongdao Culture
弘道文化
1.
By using modern marketing management theory and strategic management theory, the article mainly focuses on : facing to today global competition, under book suppliers regulating channel and individual demand of customers prevailing, Hongdao Culture should how to do for market strategic innovation and building characteristic market mode .
本文试图运用现代营销、战略管理理论,通过对弘道文化营销策略的研究,探讨强势的民营图书分销商在面对全球化竞争的今天,在上游规范渠道和客户的个性化需求日盛的状况下应怎样顺应市场进行营销策略的创新与变革,构建有自身特色的营销模式。
3) carry forward Chinese culture
弘扬中华文化
1.
Thus to reflect the glamour of Chinese Wushu and carry forward Chinese culture.
文章就太极拳的历史渊源及教学特点进行了论述,旨在使学习者对太极拳更为了解,使太极拳的教学更为规范,动作更为标准,体现中华武术的魅力所在,弘扬中华文化。
4) developing national spirit
弘扬民族文化
1.
Through the analysis of the prosperous reasons of imitation ancient building the development trend and the actual significance of developing national spirit are revealed.
将传统形式、仿古建筑、民族形式与传统样式等语言概念进行归纳概括 ,在对比分析中赋予仿古建筑形式科学的语言概念 ;通过仿古建筑形式兴盛发展成因的分析 ,揭示了弘扬民族文化的现实意义和仿古建筑形式发展的必然趋势 ,同时明确了仿古建筑在人文环境与自然环境的社会定位 ;通过研究探讨以期产生对仿古建筑创作的指导意
5) Develop and expand arbitration culture
弘扬仲裁文化
6) Big Chinese and Carrying Forward filial Duty
大语文与弘扬孝道
补充资料：三十二祖弘忍大满禅师《八十八祖道影传赞》
【三十二祖弘忍大满禅师《八十八祖道影传赞》】
五祖弘忍大师者。蕲州黄梅人。先为破头山栽松道者。尝请于四祖曰。法道可得闻乎。祖曰。汝已老脱。有闻其能广化耶。傥若再来。尚可迟汝。乃去行水边。见一女子浣衣。揖曰寄宿。女曰。我有父母。可往求之。曰诺。我即敢行。女首肯之。遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕。父母大恶。逐之。女无所归。日佣纺里中。夕止于众馆之下。已而生一子。以为不祥。因抛浊港中。明日见之。溯流而上。气体鲜明。大惊。遂举之。成童随母乞食。里人呼为无姓儿。逢一智者。叹曰。此子缺七种相。不逮如来。后遇信大师得法。嗣化于破头山。咸亨中有一居士。姓卢。名慧能。自新州来。参祖。问曰。汝自何来。曰岭南来。祖曰。欲须何事。曰惟求作佛。祖曰。岭南人无佛性。曰人有南北。佛性岂有南北乎。祖知是异人。乃曰。著槽厂去。卢入碓房。腰石舂米。八阅月。一日祖求法嗣。令众各书偈呈解。上座神秀。书偈于壁曰。身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。祖知未悟。卢书偈曰。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。祖见知之。自入碓房。令三更入室。遂付衣钵。偈曰。有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。是为此土五祖。赞曰。来历不明出身恰好 一件未完两家都了 破头山中黄梅路上 往来自由具大人相
五祖弘忍大师者。蕲州黄梅人。先为破头山栽松道者。尝请于四祖曰。法道可得闻乎。祖曰。汝已老脱。有闻其能广化耶。傥若再来。尚可迟汝。乃去行水边。见一女子浣衣。揖曰寄宿。女曰。我有父母。可往求之。曰诺。我即敢行。女首肯之。遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕。父母大恶。逐之。女无所归。日佣纺里中。夕止于众馆之下。已而生一子。以为不祥。因抛浊港中。明日见之。溯流而上。气体鲜明。大惊。遂举之。成童随母乞食。里人呼为无姓儿。逢一智者。叹曰。此子缺七种相。不逮如来。后遇信大师得法。嗣化于破头山。咸亨中有一居士。姓卢。名慧能。自新州来。参祖。问曰。汝自何来。曰岭南来。祖曰。欲须何事。曰惟求作佛。祖曰。岭南人无佛性。曰人有南北。佛性岂有南北乎。祖知是异人。乃曰。著槽厂去。卢入碓房。腰石舂米。八阅月。一日祖求法嗣。令众各书偈呈解。上座神秀。书偈于壁曰。身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。祖知未悟。卢书偈曰。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。祖见知之。自入碓房。令三更入室。遂付衣钵。偈曰。有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。是为此土五祖。赞曰。来历不明出身恰好 一件未完两家都了 破头山中黄梅路上 往来自由具大人相
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