2) fox-worshipping
狐仙崇拜
3) Deity worship
神仙崇拜
1.
This paper holds that a-mong three main beliefs (Tao worship, Deity worship and Vitality worship), Tao worship is the core, which leads to the combination of different Taoist groups into a united religious culture system in the Wei-jin and Northern-Southern Dynasties.
本文分析了魏晋南北朝道教基本信仰结构的构成,认为道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜是道教的三个基本信仰,其中道崇拜是整个信仰结构的核心,这成为魏晋南北朝各教派彼此认同为统一的宗教文化体系的主要原因,而宗教基本信仰结构的形成,是魏晋南北朝道教发展为较成熟的宗教形态的标志之一。
4) Vulvae adoration
女阴崇拜
5) worship of girls
女儿崇拜
6) female worship
女性崇拜
1.
Elephant Proverbs and Thai Female Worship;
象谚语与泰人的女性崇拜——从中国南方的象耕古风说开去
2.
Analysis of JIN Yong s female worship and the love mode embodied in his knight-errant novels;
论金庸的女性崇拜及其小说中的爱情模式
3.
This paper holds that Sun Li is a writer of strong female consciousness and while the thought of female worship exhibits Sun Li s modern consciousness, the vagueness of female personality and sexual distinction still smacks of his male-chauvinistic culture.
女性崇拜思想反映了孙犁较强的现代意识，但女性个性和性别角色的淡化又使孙犁保留了男权中心文化的印痕。
补充资料：早梅（一作观梅女仙诗）
【诗文】：
南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷801-48
南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷801-48
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