1) Neo-Confucianism
宋明儒学
1.
This thesis focuses on the dilemma and outlet of the Modern Neo-Confucianism on the basis of the debate of conservatism and liberalism in culture.
就此而论，现代新儒家与“现代化”难以达成一致的困境，不是由立场本身所导致的，而是由于其所倚重的宋明儒学。
2) Song and Ming dynasties
宋明
3) Neo-Confucianism in the Song and Ming dynasties
宋明理学
1.
Influence of Neo-Confucianism in the Song and Ming dynasties on the theory of traditional Chinese medicine;
宋明理学对中医学理论的影响
2.
However scholars of neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties view it as a philosophy category.
而宋明理学把《周易》纳入了理学的视野,对"洁静精微"作出了新的阐释。
4) Neo-Confucianism
宋明理学
1.
The thought on Neo-Confucianism self-cultivation;
宋明理学的自我修养思想
2.
An Analysis on Mou Zong-san’s Viewpoint about Three Schools of Neo-Confucianism in View of the Nature of Pre-Qin Confucianists;
从先秦儒家之“性”看牟宗三关于宋明理学“三系说”
3.
Moral Metaphysics——on the Metaphysical Ground that MOU Zong-san Putting Neo-Confucianism into Three Schools;
道德的形上学——牟宗三宋明理学三系说的形上根据
5) Song-Ming Transition
宋明转变
6) SongMing emperors
宋明帝
参考词条
补充资料：《宋元明讲唱文学》
曲艺史著作。叶德均著。1953和1957年先后出版，1979年出版的作者专集《戏曲小说丛考》中，又收入这一著作。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
唐代以后，说唱艺术形式不断发展、更迭。宋代有陶真、涯词、鼓子词、诸宫调、覆赚，元代有词话、驭说、说唱货郎儿，明清有弹词、鼓词、宝卷等。对于这些说唱艺术形式，著者按其文学体裁分为乐曲系、诗赞系两类，分别钩稽文献资料，加以论述。全书分 3部分，5 章，其中《讲唱文学的一般情形》和《乐曲系讲唱文学》各一章，《诗赞系讲唱文学》 3章。《讲唱文学的一般情形》论述了乐曲系和诗赞系讲唱文学的特点，以及它们之间的区别和联系，并分析了韵文唱词在讲唱文学中的作用以及它和散文的关系；指出韵文和散文之间，大致有"复用"、"连用"和"插用" 3种情况。《乐曲系讲唱文学》论述了乐曲系讲唱文学的发展和流变，强调这类讲唱文学的特点是"采用当时流行长短句的词调"，分别介绍了宋元以来的小说、叙事鼓子词、覆赚和诸宫调、驭说、说唱货郎儿的情况；最后分析了明代乐曲系讲唱文学的特殊情况，指出当时流行的陶真、叙事乐曲道情、叙事莲花落等，本身虽然不属于乐曲系讲唱文学范围以内，"但其中又有一两种作品或伎艺却又是用乐曲和散文构成的叙事的讲唱文学"。《诗赞系讲唱文学》论述了诗赞系讲唱文学的发展和流变，在介绍宋代的涯词和陶真以后，以主要篇幅论述了词话的体裁特点，以及从词话到弹词、鼓词的发展过程，指出"明代诗赞系讲唱文学，主要的是南北通行的词话和流行于南方的陶真，但两者的差别甚微。陶真一系到嘉靖时改名为弹词；词话一系在明清之际的北方改称鼓词"。
宋元明讲唱文学，上承唐代变文的传统，下开近代说唱艺术之先河，在曲艺发展史上占据重要地位。著者所作系统的论述，一直为曲艺研究者所重视。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。