1) the Ci-fu of "nine" type
辞赋"九体"
2) poetry
[英]['pəʊətri] [美]['poətrɪ]
辞赋
1.
Cao Zhi s poetry embodies the life attitude of keeping nature in Taoism culture and his esthetic orientation of pursuing the greatness and the truth.
曹植的辞赋中体现了道家文化全性葆真的人生态度及尚大求真的审美取向。
2.
His poetry connotation is abundant, and creative.
他的辞赋内涵丰富,艺术手法多有创新之处,尤为可贵的是,他的辞赋观把辞赋界定为一种文学体式,并对辞赋的起源和功能作了系统的总结。
3.
Yangxiong is a controversial scholar in Chinese history for his works in Wangmang s empire, Even which affected the study and the appraisal of his poetry afterwards.
历史上，扬雄是一位颇受争议的学者，因其曾经仕莽，故人品多遭非议，并由此祸及其辞赋的研究与评价，又因其好模拟，故人多忽视其在模拟中所作的超越与创新。
3) Ci Fu
辞赋
1.
On The Book of Songs and the Development ofCi Fu in the Two Han Dynasties——A study of the relationship betweenConfucian classics and literature;
论《诗》学与两汉辞赋观的发展——经学与文学关系之考察
2.
Discussion on the Satiric Consciousness of Yang Xiong's Ci Fu
论扬雄辞赋的讽谏意识表现与形成原因
4) Cifu
辞赋
1.
Reform of Imperial Examinations and Cifu Creation in Late Northern Song Dynasty;
北宋后期的科举改革与辞赋创作
2.
Elegance : the Aesthetic Style of CaiYong s CiFu;
典雅:蔡邕辞赋的美学品格
5) ode
[英][əʊd] [美][od]
辞赋
1.
Some features of ode have entered into his poetry,mingled and infiltrated,as a result,his poetry forms the unique style and features such as the rhetoric of grandiosity and parallel,the ideal mode of fabrication and hyperbole in depict scenes,the composing style of dense colorful image and elaboration,the composing purpose of expressing emotion and utility.
鲍照是南朝文坛和诗坛有重要影响力的作家之一,辞赋的诸多特征已经进入鲍照的诗歌,与之交融互渗,相应地形成了铺排和骈偶的写作手法、实景虚写的思维方式、深秀华赡的风格特征、抒情与功利的创作宗旨等独特风貌。
2.
The odes,with the extravagant characteristic of "including all in the universe",well reflect the writers profound knowledge.
具有"包括宇宙,总览人物"铺张特色的辞赋,是作家学识渊博的表现。
3.
The period of Hanfu(a kind of poems,equal to Ode in Han Dynasty) was such a time when the literature gradually became mature and the tradition of Confucianism was formally established.
汉赋所处时期正是文学逐渐走向成熟、儒学传统正式奠定的时代,与当时经学相比,辞赋的政教传统与讽谏精神相对孱弱,如此辞赋文学也就深受经学之影响,其自身也不断地向政教精神靠拢,但此种文学与经学的交流最终却归于失败。
6) Fu
辞赋
1.
On Idea of Achievements and Successes in XUE Ji-xuan s Fu;
论薛季宣辞赋的事功情怀
2.
On Fu & the Cultural Life of the Scholars in North Song Dynasty;
论北宋后期辞赋与文人的文化生活
3.
A Reveal of Mental State in Times of Peace:Natural, Graceful, Leisurely and Comfortable——On the Fu-creation of Song Yang and Song Qi;
雍容闲雅的治平心态的流露——论宋庠、宋祁的辞赋创作
补充资料：北朝辞赋
指北魏、北齐、北周三代的辞赋。北朝文学的兴起远较南朝为晚，成就也颇见逊色。北魏的太武帝拓跋焘统一北中国，灭夏和北凉之际，罗致了原来曾在后秦和西凉任职的一些文人，他们的学术和文学成就都高于北魏原有的人士。然而由于北魏早期的文化政策不利于文学的发展，诗文方面仍然没有多少可称道的作品；但辞赋却有一些可读之作。现存的北朝辞赋，以张渊《观象赋》为最早。作者历仕后秦和夏，入魏后任太史令等职。此赋主要是记载当时的一些天文知识，但辞采尚佳。赋的后半部分写作者观察天象时的心情和感受，有一定的抒情意味。稍后于张渊的高允被尊为北魏的著名学者和文人。他作有《代都赋》和《鹿苑赋》。前者已佚，后者著录于《广弘明集》。这篇赋内容平庸，但比起作者现存的诗文来，还稍有一点文采。
北魏中期以后有一段时间的辞赋没有留存下来。直到孝文帝元宏迁洛以后，文学渐见起色，然而辞赋的作者仍较诗文为少。现今所能见到的作品大抵产生于北魏后期。其中《洛阳伽蓝记》所载姜质的《亭山赋》，描写司农张伦宅中园林，虽着力铺陈，但罕见佳句。
孝明帝元诩即位(516)以后,北魏朝政日乱，有些文人就利用辞赋的形式来发愤抒情。这些作品从内容到形式都各异其趣,但都带有模仿前人的痕迹,大体说来可分为三种类型：元顺的《蝇赋》和卢元明的《剧鼠赋》是借物喻人以讥刺世态的，比较接近东汉赵壹的《刺世疾邪赋》。这些赋情感激愤，而文辞比较古朴，缺乏雕采。阳固的《演赜赋》和李骞的《释情赋》则着重写身处乱世而洁身自好的志趣，写法仿效张衡《思玄赋》。其中阳作有些神话及幻想的成分,与《思玄赋》更为接近;李作叙当时政局较多，略有变化。袁翻的《思归赋》抒情意味最强烈，手法颇近南朝江淹的赋作。如："俯镜兮白水，水流兮漫漫。异色兮纵横，奇光兮烂烂。下对兮碧沙，上覩兮青岸。岸上兮氤氲，駮霞兮绛氛。风摇枝而为弄，日照水以成文。行复行兮川之畔，望复望兮望夫君"等句，辞采华美，能把写景与抒情较好地结合起来，在北方作者的辞赋中较为难得。
北魏分裂而成的东魏北齐和西魏北周两个对峙的政权中,北齐的文化较高,产生的作家较多。但当时著名的文人如温子昇、邢劭和魏收都没有留下什么重要的辞赋。《北齐书·魏收传》说:"收以温子昇全不作赋,邢虽有一两首,又非所长,常云:'会须作赋,始成大才士。'"但他的赋现已全部散佚。邢劭《新宫赋》在《艺文类聚》中尚收存片段，但亦乏特色。只有由南方入齐的颜之推所作《观我生赋》稍有文采。此赋附有自注，对了解梁末及北齐史事，颇有价值。
北周的情况与北齐不同。西魏和北周虽然没有产生过什么著名文人，但梁代著名作家庾信出使长安，被留在北方，历来被称为北周作家。庾信的创作技巧在南方时本来已超越时人，所作《春赋》、《荡子赋》、《灯赋》等抒情小赋，与萧纲、萧绎等人之作格调相近，虽不免失之纤弱，但艺术技巧较高。到了北方以后，由于遭受离乱、身世飘零,时有乡关之情,因此作品的内容益见充实，而风格更显得苍劲沉郁，成为六朝赋家中杰出的代表之一。他的代表作《哀江南赋》和颜之推的《观我生赋》一样,可谓梁末史事的实录,而从感情的深挚和辞藻的华丽来讲，则大大超过颜作。《枯树赋》、《小园赋》等抒情小赋善用比兴手法,艺术技巧臻于成熟,成就很高，历来被人传诵。庾信入北以后，他的诗文曾风靡于北方，几乎无人能得其仿佛，尤其是辞赋，终北周之世除他以外，更无人从事这方面的写作。
北魏中期以后有一段时间的辞赋没有留存下来。直到孝文帝元宏迁洛以后，文学渐见起色，然而辞赋的作者仍较诗文为少。现今所能见到的作品大抵产生于北魏后期。其中《洛阳伽蓝记》所载姜质的《亭山赋》，描写司农张伦宅中园林，虽着力铺陈，但罕见佳句。
孝明帝元诩即位(516)以后,北魏朝政日乱，有些文人就利用辞赋的形式来发愤抒情。这些作品从内容到形式都各异其趣,但都带有模仿前人的痕迹,大体说来可分为三种类型：元顺的《蝇赋》和卢元明的《剧鼠赋》是借物喻人以讥刺世态的，比较接近东汉赵壹的《刺世疾邪赋》。这些赋情感激愤，而文辞比较古朴，缺乏雕采。阳固的《演赜赋》和李骞的《释情赋》则着重写身处乱世而洁身自好的志趣，写法仿效张衡《思玄赋》。其中阳作有些神话及幻想的成分,与《思玄赋》更为接近;李作叙当时政局较多，略有变化。袁翻的《思归赋》抒情意味最强烈，手法颇近南朝江淹的赋作。如："俯镜兮白水，水流兮漫漫。异色兮纵横，奇光兮烂烂。下对兮碧沙，上覩兮青岸。岸上兮氤氲，駮霞兮绛氛。风摇枝而为弄，日照水以成文。行复行兮川之畔，望复望兮望夫君"等句，辞采华美，能把写景与抒情较好地结合起来，在北方作者的辞赋中较为难得。
北魏分裂而成的东魏北齐和西魏北周两个对峙的政权中,北齐的文化较高,产生的作家较多。但当时著名的文人如温子昇、邢劭和魏收都没有留下什么重要的辞赋。《北齐书·魏收传》说:"收以温子昇全不作赋,邢虽有一两首,又非所长,常云:'会须作赋,始成大才士。'"但他的赋现已全部散佚。邢劭《新宫赋》在《艺文类聚》中尚收存片段，但亦乏特色。只有由南方入齐的颜之推所作《观我生赋》稍有文采。此赋附有自注，对了解梁末及北齐史事，颇有价值。
北周的情况与北齐不同。西魏和北周虽然没有产生过什么著名文人，但梁代著名作家庾信出使长安，被留在北方，历来被称为北周作家。庾信的创作技巧在南方时本来已超越时人，所作《春赋》、《荡子赋》、《灯赋》等抒情小赋，与萧纲、萧绎等人之作格调相近，虽不免失之纤弱，但艺术技巧较高。到了北方以后，由于遭受离乱、身世飘零,时有乡关之情,因此作品的内容益见充实，而风格更显得苍劲沉郁，成为六朝赋家中杰出的代表之一。他的代表作《哀江南赋》和颜之推的《观我生赋》一样,可谓梁末史事的实录,而从感情的深挚和辞藻的华丽来讲，则大大超过颜作。《枯树赋》、《小园赋》等抒情小赋善用比兴手法,艺术技巧臻于成熟,成就很高，历来被人传诵。庾信入北以后，他的诗文曾风靡于北方，几乎无人能得其仿佛，尤其是辞赋，终北周之世除他以外，更无人从事这方面的写作。
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