1) Xinti and Xingti
心体与性体
1.
Throught the research of Pre-Qin and the Confucianism of Song-Ming dynasty, and the comparision of Confucianism and Kant, he defined Confucianism to be the Moral metaphysics, and put forward two standpoints in Xinti and Xingti: First, the Confucianism of Song-Ming dynasty can be divided into three systems; Second, ZHU Xi did not follow the orthodoxy of Confucianism, but the branches.
他通过对先秦和宋明儒学的研究以及儒学与康德哲学的比照，将儒学定性为“道德的形上学”，并由此在《心体与性体》书中提出两个观点：一、宋明儒学应分为三系；二、朱子并非儒学道统正宗，而是“别子为宗”。
2) mind and body
肉体与心灵
3) soul and body
心灵与肉体
1.
The combination of soul and body can diminish human s oppression.
通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情,才能消除工业文明对人的自然本性的压抑和摧残。
4) centre and totality
中心与总体
5) idea of subjectivity and reason of subjectivity
主体性观念与主体中心理性
补充资料：大是心体
【大是心体】
大即常也，遍也，体即心体也。谓此心体含容法界，称性周遍，平等广博，不变不迁，无外无际。故云大是心体。
大即常也，遍也，体即心体也。谓此心体含容法界，称性周遍，平等广博，不变不迁，无外无际。故云大是心体。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条