1) work life
劳动生活
1.
As the part of Daur minority, the women s work life study is a new research field, and this study will provide an valuable case for feminist human research work.
对于人们劳动生活的研究有着重要意义和价值，目前学术界中把劳动生活作为一项专题来研究的还很少，也缺少成型的理论。
2) the work used in producing the labor force
生产劳动力的活劳动
1.
Contradictons and problems existing in the labor value theory of twofold character of labor,the theory of composition of the goods value,and the practices of labor market,can be solved through admitting that the work used in producing the labor force forms the new value of labor.
承认生产劳动力的活劳动形成劳动力的新价值,就能解决这些矛盾和问题。
3) the commercial laboring lifeway
商业劳动生活方式
4) living labor
活劳动
1.
The materialized labor value theory indirectly equates materialized labor with living labor.
物化劳动价值论迂回地将物化劳动等同于活劳动,笼统地说过去的和本期的活劳动是价值的源泉,忽视活劳动的相对有限性和具体的时空规定性,不能正确把握劳动价值论中的"价值"内涵。
2.
This paper, therefore, argues that living labor is the only value source of goods according to the real meaning of Marx s theory of value source of goods, and further explains the quantification of knowledge product value and goods value, and, on the basis of distinguishing valu.
马克思劳动价值论在现时代遇到了严峻的挑战,这种挑战既是理论发展的结果,又是实践发展的结果,在这样的三大背景下深化马克思劳动价值论的认识,必须对其作出现时代意义的阐释,笔者从马克思关于商品价值源泉的真义出发,说明了活劳动是商品价值的唯一源泉,并进一步阐明了知识产品价值和商品价值量的决定,在区分价值和价值创造的基础上,提出了确定创造商品价值的劳动范围的一个新视角。
3.
Only by a thorough understanding of the meanings of labor force, labor, materialized labor, living labor and productive labor can we be cognizant of the fact.
首先要弄清楚劳动力、劳动、物化劳动、活劳动和生产劳动的含义,从而认识到科技工作者的劳动是创新劳动,管理工作者的劳动是组织性劳动;第三产业劳动者的劳动是创造价值的生产性劳动。
5) live work
活劳动
1.
Sticking to Marxist theory of value source involves our adhering to the belief that value isn t created by material work but by live work; Developing that theory requires our realizing adequately that live work of non-material production can also create value.
坚持马克思主义价值源泉理论 ,要坚持价值是由活劳动创造的 ,物化劳动不能创造价值。
6) live labor
活劳动
1.
Service labor is a kind of commodity and live labor is its existing form of value.
服务劳动是一种商品,活劳动是其价值存在形态。
补充资料：必要劳动与剩余劳动
前者指劳动者为维持自己及其家庭生活所需要的劳动，后者指超出上述范围的劳动。
必要劳动与剩余劳动的划分，是社会生产力发展到一定历史阶段上才出现的。在原始公社时期，生产力极端低下，人们的劳动所获仅能维持最低的生活，因此人们的全部劳动都是必要劳动，不存在剩余劳动。到原始公社末期，随着社会生产力的发展，才逐渐产生了剩余劳动，并在此基础上出现了私有制，产生了剥削和阶级。恩格斯说："当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级"（《马克思恩格斯选集》第3卷，第321页）。这就是说，阶级是在剩余劳动出现而生产又不是高度发展的时候产生和存在的。
在剥削制度下，必要劳动和剩余劳动的划分，也就是有酬劳动与无酬劳动的划分。但在奴隶社会，奴隶的全部劳动都表现为无酬劳动；在劳役地租的剥削形式下，农奴的劳动在时间上和空间上都明显地划分为有酬劳动和无酬劳动；在资本主义制度下，雇佣工人的必要劳动采取工资的形式，表现为整个劳动的报酬，剩余劳动则采取剩余价值的形式，表现为预付资本的产物,这样,工人的全部劳动都表现为有酬劳动，从而掩盖了必要劳动与剩余劳动的界限，抹煞了有酬劳动与无酬劳动的区别。马克思的科学劳动价值论和剩余价值理论，揭示了资本主义制度下必要劳动与剩余劳动的对立性质，从而揭露了资本主义工资的实质和资本主义剥削的秘密。
在社会主义制度下，由于资本主义私有制的废除和社会主义公有制的建立,劳动者成为生产资料的主人,劳动力不再是商品；因此，劳动者的必要劳动不再由劳动力价值决定，剩余劳动也不再表现为剩余价值，从而必要劳动与剩余劳动的对立也被消除，不再表现为有酬劳动和无酬劳动的划分。随着社会生产力的发展，人们的生活条件日益丰富和生活需求日益增长，必要劳动的范围将日益扩大。
K.马克思说:"一般剩余劳动,作为超过一定的需要量的劳动，必须始终存在"（《马克思恩格斯全集》第25卷,第925页）。在社会主义制度下，不但仍然存在着剩余劳动，而且要求它不断增长。因为只有剩余劳动的不断增长，才能使社会主义生产不断扩大，从而生产出越来越多的产品，来满足人民日益增长的物质和文化生活的需要，并为逐步过渡到共产主义创造必要的物质条件。
必要劳动与剩余劳动的划分，是社会生产力发展到一定历史阶段上才出现的。在原始公社时期，生产力极端低下，人们的劳动所获仅能维持最低的生活，因此人们的全部劳动都是必要劳动，不存在剩余劳动。到原始公社末期，随着社会生产力的发展，才逐渐产生了剩余劳动，并在此基础上出现了私有制，产生了剥削和阶级。恩格斯说："当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，因而劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间的时候，这个社会就必然划分为阶级"（《马克思恩格斯选集》第3卷，第321页）。这就是说，阶级是在剩余劳动出现而生产又不是高度发展的时候产生和存在的。
在剥削制度下，必要劳动和剩余劳动的划分，也就是有酬劳动与无酬劳动的划分。但在奴隶社会，奴隶的全部劳动都表现为无酬劳动；在劳役地租的剥削形式下，农奴的劳动在时间上和空间上都明显地划分为有酬劳动和无酬劳动；在资本主义制度下，雇佣工人的必要劳动采取工资的形式，表现为整个劳动的报酬，剩余劳动则采取剩余价值的形式，表现为预付资本的产物,这样,工人的全部劳动都表现为有酬劳动，从而掩盖了必要劳动与剩余劳动的界限，抹煞了有酬劳动与无酬劳动的区别。马克思的科学劳动价值论和剩余价值理论，揭示了资本主义制度下必要劳动与剩余劳动的对立性质，从而揭露了资本主义工资的实质和资本主义剥削的秘密。
在社会主义制度下，由于资本主义私有制的废除和社会主义公有制的建立,劳动者成为生产资料的主人,劳动力不再是商品；因此，劳动者的必要劳动不再由劳动力价值决定，剩余劳动也不再表现为剩余价值，从而必要劳动与剩余劳动的对立也被消除，不再表现为有酬劳动和无酬劳动的划分。随着社会生产力的发展，人们的生活条件日益丰富和生活需求日益增长，必要劳动的范围将日益扩大。
K.马克思说:"一般剩余劳动,作为超过一定的需要量的劳动，必须始终存在"（《马克思恩格斯全集》第25卷,第925页）。在社会主义制度下，不但仍然存在着剩余劳动，而且要求它不断增长。因为只有剩余劳动的不断增长，才能使社会主义生产不断扩大，从而生产出越来越多的产品，来满足人民日益增长的物质和文化生活的需要，并为逐步过渡到共产主义创造必要的物质条件。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条