1) "Conscious and Unconscious"
“意识与无意识”
2) unconscious and preconscious
意识与无意识
3) Yi
意
1.
"Medicine is Yi and Yi is Medicine",the aura of Chinese Medicine just lies on its tacitness.
波兰尼认为,在柏拉图的显性知识传统之外,存在着只可意会不可言传的隐性知识。
2.
Yang Cihu opposes locating the source of evil of ethic away from subjectivity and believes that "mans heart is originally good and becomes evil only after YI emerged from it".
杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。
4) Idea
意
1.
On The Discussion Between Words And Idea in the Spring And Autumn of Lv Shi;
《吕氏春秋》言意关系探微
2.
Compare and inspect five category of traditional aesthetics ——check up briefly emotion, desire, intellect,ideal, idea;
传统美学五范畴的比较考察──情、欲、理、志、意简要清理
3.
Jiangzhai take "idea" as the key elements commenting on the poem gist,and the "idea" is unfolded for "feeling" and "scenery".
王夫之《薑斋诗话》以"意"为论诗主旨,并把"意"展开为"情"、"景"两要素。
5) meaning
意
1.
On Relationship of Words,Tao,Meaning in Chuang-tzu;
浅论《庄子》中的言道意的关系
2.
Meaning Lies between Intention and No Intention——A Unique Pursuit in Ancient Chinese Literature;
意:要在有无之间——中国古代文学的一种独特追求
3.
A New Debate on Relations between Zhuangzi s Speech Meaning & Dao;
庄子言意道关系新辩——兼论庄子文以明道思想
6) implication
意
1.
Although there are many researchers attaching importance to the luxuriance of Liusong literature from viewpoint of wording,such luxuriance also includes the techniques of style,metaphoric implication and natural in narration,showing the pursue of the poets of the time in the beauty of poems and their actual practice of implicating by poems.
实际上,刘宋文学的"富丽"包括辞的雕琢、意的追求以及文贵形似三个方面,体现了时人对诗赋审美作用的肯定以及对"立象尽意"的自觉追求和努力实践。
2.
The debate on speech and implication was one of basic disputes in the history of Chinese philosophy,and was a theoretical problem related to philosophy of language.
"言意之辩"是中国哲学史上的基本论争之一,也是一个涉及语言哲学的理论问题。
3.
Zhuang Zi s theory on speech and implication has a tremendous impact on the basic features of aesthetic activities in literature and arts.
庄子的言意之辩,深刻地触及到了文艺审美活动的基本特征。
参考词条
补充资料：无意识
| 无意识 unconscious 没有意识到或虽曾有意识却又丧失的情况。主要的无意识情况有：①确实没有意识到，如视而不见，听而未闻；②曾有所意识但没有与别的意识片段联系起来，因而一过去就丧失了；③对个别情况的意识被组织在一较大片段的意识活动中而没有特别显示出其存在。 无意识起初是由哲学家提出来的，后来，它才逐渐吸引了心理学家尔后是神经生理学家的广泛兴趣。18世纪初，德国哲学家 G.W.von莱布尼兹认为，在伴随有较明显意识观念的觉醒状态时还存在有像睡眠或消失的观念的“微觉”，即未被统觉的知觉，不能被有意识地知觉到，它不能被有意识地知觉到。19世纪早期联想主义心理学家J.F.赫尔巴特提出意识阈限的概念，认为阈限下的那些观念是无意识的。当一个观念上升到可以觉察的意识水平时，就是莱布尼兹所说的被统觉了。20世纪初，S.弗洛伊德精神分析把对无意识的研究大大地推进了一步。弗洛伊德认为，无意识是生物本能的作用，意识是人类理智的作用。无意识是人的行为的决定因素，无意识冲动总是力求得到满足而上升到意识领域。意识则为无意识的需要服务。由于社会力量相对强大，意识的调节往往表现为对无意识冲动的压抑。但受压抑的冲动并没有消失，而仍潜伏在无意识的深层中。前苏联心理学家认为，无意识和意识一样，都是心理现象的特性，是心理反映的能力。它以意识的存在为前提；又可转化为意识。 |
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