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1)  carnival Janus
狂欢化雅努斯性
2)  carnivalization Janus
狂欢化雅努斯
1.
The diachronic interpretation of Rabelais in the humor history by Bakhtin,together with the synchronic observation into the artistic world of Rabelais,reveal the general picture of aesthetic character in carnivalization Janus.
认为狂欢节在巴赫金的理论中具有双重性 ,狂欢化雅努斯构成了诙谐的本质。
3)  Janus faces
雅努斯面孔
4)  Janus subject
雅努斯主体
1.
Since activity subject in the early moral philosophy and "two type subjects belonging to different stratifications" in the esthetic analysis, focuses of Bakhtin s thinking extend to "the independent leading character subject" in Polyphonic theory, and evolve into "Janus subject" in th.
巴赫金的思维驻点,从早期道德哲学中的“行为主体”到审美分析中的“不同层面两个主体”,再延伸到复调理论中的“独立的主人公主体”,最后嬗变成民间诙谐文化中的“雅努斯主体”。
5)  revelry [英]['revlri]  [美]['rɛvḷrɪ]
狂欢化
1.
The Revelry Color of the Qin and Han Dynasties Poetry;
先秦两汉诗歌的狂欢化色彩
2.
It shows that Mo Yan creates personalized verbal space in social space by touching the revelry phenomenon and utters the independent existing voice in the fractional world.
文章以解构莫言民间的诸多文化形态来验证莫言充分张扬民间生命精神的事实,并以"狂欢化"现象为客观载体,看其在社会文化空间中营造个人化的话语空间,在"碎片的世界"中发出独立存在的声音。
3.
According to the bakhtin’s revelry poetics theory, the Small World and Students all appear art features of the revelry poetics characteristics clearly.
按照巴赫金的狂欢化诗学理论,《小世界》与《桃李》两部小说均体现出鲜明的狂欢化诗学特征。
6)  carnivalization
狂欢化
1.
Probing into the carnivalization phenomenon in "Faust" from" Walpurgis Night";
从“瓦尔普吉斯之夜”看《浮士德》中的“狂欢化”现象
2.
The humanism in Bakhtin s poem theory of carnivalization;
巴赫金狂欢化诗学理论中的人本观
补充资料:雅努斯
      罗马最古老的神之一。他起初是太阳和光明之神,掌管天门的启闭,给大地带来光明,使季节、月、日更迭,后来成为守卫一切门户、通道的门神和象征一切事物开始的神。作为门神,罗马各种建筑物和院宅的拱门、通道常常立有他的雕像。作为一切事物开始的神,传说他创造了人类,开凿了山泉、河道,教会人们造船、航海,是意大利最早的统治者。人们从事一切活动,首先向他祈祷;人们向众神祷告时,总是把他的名字放在前头。公元前1世纪凯撒改革罗马历法,1月份用雅努斯的名字命名,作为一年的开始,新选的执政官也在新年这一天就职。罗马广场建有雅努斯神庙,战时庙门大开,雅努斯神庇护战士出征;战争结束,庙门关闭,以示和平。雅努斯的雕像常有向着相反方向的两副面孔(意为一副向着过去,一副向着未来),它的表征是开门用的钥匙和警卫用的长杖。
  
  
   
  

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