2) full of morality
集义
1.
In philosophy,the low fast is free of pride and prejudice and the high fast is full of morality.
集虚是散斋的哲学化,集义是致斋的哲学化。
3) semanteme set of word meaning item
义项义素集
4) general Julia set
广义Julia集
1.
Printing pattern designing based on general Julia set;
基于广义Julia集的印花图案设计
2.
Lots of experimental researches are done on the relation of parameter c and general Julia set when ω∈Z using the escape time algorithm.
采用逃逸时间算法对ω∈Z时,参数c与广义Julia分形图之间的关系进行大量实验研究,总结得出当参数ω为奇数,参数c为反共轭时所构造的广义Julia集关于虚轴对称,并进一步对结论进行理论上的证明。
5) semantic integration
语义集成
1.
Using ontology to achieve the semantic integration of the intelligent transport system;
用本体实现智能交通系统的语义集成
2.
Research on Ontology Building and Semantic Integration;
本体构建与语义集成研究
3.
Research on Ontology-based Architecture of Web Data Semantic Integration;
本体驱动的Web数据语义集成体系结构的研究
6) extended Cantor Sets
广义Cantor集
1.
Extended Cantor Sets E and F is produced when a linear iterated system s_i=a_xi+c_i,i=1,2,3 on the satisfying the open sets condition Furthemore,a computational formula of the Hausdorff measure of extended Cantor Sets E and F is given,H~s(E)=1,H~s(F)=c_31-a_3-c_11-a_1~s which satisfy a~s_1+a~s_2+a~s_3=1.
讨论了线性迭代系统si(x)=aix+ci,i=1,2,3在满足开集条件时,产生的广义Cantor集E与F,并获得了E与F的s维Hausdorff测度的精确值,即Hs(E)=1,Hs(F)=c31-a3-c11-a1s,其中s满足as1+as2+as3=1。
补充资料：《诗三家义集疏》
《诗经》研究著作。28卷。清王先谦(1842～1917)撰。王先谦，字益吾，号葵园，湖南长沙人。清末著名学者，曾任翰林院编修，国子监祭酒,江苏学政等职,并曾主持南菁书院多年,培养不少人才,校刊古籍文献多种。编有《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》、《十朝东华录》，著有《汉书补注》、《后汉书集解》、《荀子集解》、《庄子集解》、《虚受堂文集》等。
《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说，兼取后人疏解，折衷异同，加以考核说明。辑录三家遗说，自宋代王应麟发其端，清代三百年间，范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等，都有考辑专著，此书出而集其大成。
书中所述三家对于诗篇本事的说解，如《周南·汉广》所咏江、汉人民敬慕汉神的故事，《郑风·溱洧》所述郑国三月上已节溱、洧之滨男女聚会的风俗等，都比《毛诗》的说法近于情理。其他如对《周南·芣苢》、《召南·行露》、《王风·大车》、《小雅·小弁》诸篇本事的叙述,虽间有怪诞之说,亦可备参稽。王先谦辑录之余,有时也发挥己意,每有创获，如据韩、齐二家说，认定《召南·小星》为卑官奉使、早夜勤劳之作;说《邶风·击鼓》"是与陈、宋伐郑之役军士所作"，"一时怨愤离叛之状可见",都是有识之论。凡三家与《毛诗》的章句、文字异同,亦一一列举出,这对理解诗义颇有裨益。三家与《毛诗》本是同源而异流，此书对于三家解说诗旨与《毛诗》相同者或三家无说者，都注以"三家无异义"、"三家义未闻"，采取阙疑的处理办法。但书中论诗，也有比《毛诗》迂曲之处。如论《郑风·野有蔓草》，不取《毛诗》"男女之词"的解说，而取三家诗说"思遇贤人"的旨义。
有1915年虚受堂刊本。
《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说，兼取后人疏解，折衷异同，加以考核说明。辑录三家遗说，自宋代王应麟发其端，清代三百年间，范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等，都有考辑专著，此书出而集其大成。
书中所述三家对于诗篇本事的说解，如《周南·汉广》所咏江、汉人民敬慕汉神的故事，《郑风·溱洧》所述郑国三月上已节溱、洧之滨男女聚会的风俗等，都比《毛诗》的说法近于情理。其他如对《周南·芣苢》、《召南·行露》、《王风·大车》、《小雅·小弁》诸篇本事的叙述,虽间有怪诞之说,亦可备参稽。王先谦辑录之余,有时也发挥己意,每有创获，如据韩、齐二家说，认定《召南·小星》为卑官奉使、早夜勤劳之作;说《邶风·击鼓》"是与陈、宋伐郑之役军士所作"，"一时怨愤离叛之状可见",都是有识之论。凡三家与《毛诗》的章句、文字异同,亦一一列举出,这对理解诗义颇有裨益。三家与《毛诗》本是同源而异流，此书对于三家解说诗旨与《毛诗》相同者或三家无说者，都注以"三家无异义"、"三家义未闻"，采取阙疑的处理办法。但书中论诗，也有比《毛诗》迂曲之处。如论《郑风·野有蔓草》，不取《毛诗》"男女之词"的解说，而取三家诗说"思遇贤人"的旨义。
有1915年虚受堂刊本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条