1) Human nature that embrace good and evil
人性善恶混
3) lness
性善恶混论
4) theory of good and bad human nature
人性善恶论
1.
In addition to a discussion of the theory of good and bad human nature,the paper explores the following four major issues.
文章则与此研究传统不一样,即改为从现代心理学的角度立论,其研究内容除保留人性善恶论外,还讨论了另外四个重要问题:一是人性地位论,通过就人贵论、人本论和天人论的考察,较充分地论证了人性的崇高地位。
5) Good& Evil and humanity
善恶与人性
6) good and evil dual human nature
善恶二元人性
补充资料:性善恶混
中国汉代扬雄关于人性的观点。扬雄说"人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人",认为人性具有善恶两种因素,它们都是与生俱来的,经过后天的熏染和学习,发展善的因素则成为善人,发展恶的因素则成为恶人。
在《太玄·玄摛》中,扬雄指出:"人之所好而不足者,善也;人之所丑而有余者,恶也。君子日强其所不足而拂其所有余,则玄道之几矣。"扬雄强调后天的学习和修养,认为"学者所以修性也","学则正,否则邪",要求君子"日强其所不足","拂其所有余"。扬雄"性善恶混"的观点是对孔子"性相近也,习相远也"思想的发挥。他离开了人的社会性而讲人性的善恶,仍然是一种抽象的人性论。
在《太玄·玄摛》中,扬雄指出:"人之所好而不足者,善也;人之所丑而有余者,恶也。君子日强其所不足而拂其所有余,则玄道之几矣。"扬雄强调后天的学习和修养,认为"学者所以修性也","学则正,否则邪",要求君子"日强其所不足","拂其所有余"。扬雄"性善恶混"的观点是对孔子"性相近也,习相远也"思想的发挥。他离开了人的社会性而讲人性的善恶,仍然是一种抽象的人性论。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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