2) the interpretation of Analects of Confucius
论语译注
3) Lun Yu Zhu
《论语注》
4) the Annotation of Analects by Zhengxuan
郑注论语
6) Lun Yu Ji Jie
《论语集解》
1.
The present thesis tries to study the several of representative productions on the learning of the Analects of Confucius (论语学) in the Six-period (六朝), including Lun yu ji jie, Lun yu shi yi, Lun yu ti lue, Lun yu yi shu, which are preserved completely or partly up to now.
本文对保留至今的或完整或残缺的六朝时期几个论语学代表成果《论语集解》、《论语释疑》、《论语体略》、《论语义疏》进行纵贯式研究,寻绎其联系和变化的轨迹,归纳和总结论语学在第一个收获期的主要特点、重大成就及其在中国古代学术史特别是从“汉学”到“宋学”转变过程中的重要作用。
补充资料:伤寒论集注
伤寒论集注
?《伤寒论》注本。又名《伤寒集注》。6卷。清张志聪(隐庵)注释,高世■(士宗)纂集。成于康熙二十二年(1683年)。此书原为张氏所撰,未完稿而病逝,后由其门人高世■重予编订、补撰而成。张氏诠注《伤寒论》,经其门人高氏重予编订整理,于仲景原文,详其句说,审其字义。原文编排,“先证后脉,首列六篇,次列霍乱、(阴阳)易、(瘥后劳)复并痉湿■;汗吐下后列辨脉、平脉”,删去《伤寒序例》。注文集前贤有关精论,结合撰注者对经文的理解予以阐发。对伤寒“风伤卫”、“寒伤营”、“风寒两感,营卫俱伤”的看法与成无己有所不同。高氏补订部分,颇多卓见。现有清康熙年间平远楼刻本等多种刊本,1954年上海锦章书局出版排印本。?《伤寒论》注本。10卷。清徐赤(五成)撰于雍正五年(1727年)。此书《伤寒论》原文按王叔和编次之序予以诠释。作者选集成无己、方有执、喻昌、郭雍、柯琴等注,阐发个人心得、经验。徐氏以为六经为伤寒之畛域,太阳与阳明为六经之始终。太阳为诸阳主气,涵盖诸经;阳明为后天根本,滋养四旁。故外邪之来,太阳先受之,四旁有病,入胃则不传。书中前5卷为辨六经病脉证并治法,6卷为脉法,7~8卷为辨痉湿■、霍乱、阴阳易、差后劳复病脉证并治法,9卷为辨下之可与不可病脉证并治法,10卷为辨发汗吐下后病形证治。后附《伤寒论集注外篇》4卷,采集《金匮玉函经》、《脉经》、《千金方》、《伤寒总病论》、《活人书》、《伤寒补亡论》、《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书中内、妇、儿科杂病之脉证并治,以补徐氏自撰《伤寒论集注》之未备。现存乾隆十七年(1752年)刊本。?《伤寒论》注本。黄竹斋撰于1935年。此书上考《内经》、《难经》,以探其源;下参《金匮玉函经》、《甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》及《千金要方》、《外台秘要》等书,以别其流。对仲景原文多方考证,辨其鲁鱼、补其脱阙、正其谬误、详其音义。作者并集成无己、方中行、柯韵伯、汪苓友、喻嘉言、陈修园、徐灵胎、张隐庵等30余家注释之精粹,加以归纳整理,并发挥作者的见解,以期对仲景原文析义解疑,无疑不释。建国后有排印本。
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